و
رِمْدِداء
: ، وهو الرماد .
و
حِذْرِياء
: ، وهي أرض نحو الحِذْرِيَة ، وهي أرض صلبة .
و
الجِرْبِياء
: ريح الشَّمال .
[ قِرْحِياء ]
وأرْضِ قِرْحِياء : ملساء .
باب فِعْلاء ممدود
صِمْحاء
: ، وهي الأرَضون الصِّلاب الغِلاظ ، الواحدة صِمْحاءة .
و
زِيزاءة
: وزِيزاء : نحوها .
و
القِيقاء
: نحوها ، وربما سُمّيت قشرة الطَّلْعة قِيقاءة .
[ سِيساء ]
وسِيساء الظهر ، وهي أسنان الفَقار . قال الأخطل ( طويل ) « 1 » :
لقد حَمَلَتْ قيسَ بنَ عَيْلانَ حَرْبُنا * على يابسِ السِّيساءِ محدوبِ الظَّهْرِ
و
الصِّيصاء
: صِيصاء النخل ، وهو بُسْر لا نوى له ، وهو فارسيّ معرَّب . وربما قالوا : شِيشاء . قال الراجز « 2 » :
يمتسكون من حِذار الإلقاءِ * بتَلِعاتٍ كجذوع الصِّيصاءِ
و
جِلْذاء
: جمع جِلذاءة ، وهي الأرض الصلبة .
و
هِرْداء
: ضرب من النبت .
ومما جاء من الزَّجْر في هذا البناء
الهِيهاء
: من قولهم : هَأهَأ بإبله هِيهاءً ، وحَأحَأ بغنمه حِيحاءً ، وعَأعَأ بها عِيعاءً ، وجَأجَأ بها جِيجاءً ، إذا دعاها لتشرب الماء .
وسَأسَأ بالحمار سِيساءً وشَأشَأ به شِيشاءً ، إذا عرض عليه الماء . ومثل من أمثالهم : « قفِ الحمارَ على الرَّدهة ولا تَقُلْ له سَأ » « 3 » ؛ الرَّدْهة : موضع الماء .
[ الدِّيداء ]
ودأدأتِ الناقةُ دِيداءً ، إذا عَدَتْ عَدْواً شديداً . قال الشاعر ( بسيط ) « 4 » :
واعْرَوْرَتِ العُلُطَ العُرْضيَّ تَرْكُضُهُ * أُمُّ الفوارسِ بالدِّئداء والرَّبَعَهْ
الرَّبَعة دون الدِّيداء في العدو .
و
العِيعاء
: من زجر الغنم . قال الشاعر ( طويل ) « 5 » :
لَمِعْزَى أبيكَ الكلبِ أَهْوَنُ شوكةً * عليك وعِيعاءٌ بها ونَعيقُ
باب مَفْعولاء ممدود
المَشْيوخاء
: ، وهم جماعة الشيوخ .
و
المَكْبوراء
: ، وهم الكبار .
و
المَصْغوراء
: جمع الصِّغار .
و
المَعْيوراء
: جماعة الأعيار ، وهي الحمير . وسئل ابن مُناذر عن أهل بلد دخله فقال : مَعْيوراءُ تَكادَمُ .
و
المَعْبوداء
: العبيد .
و
المَتْيوساء
: التيوس .
و
المَشْيوحاء
: أرض تُنبت الشِّيح .
و
المَعْلوجاء
: جماعة الأعلاج .
و
المَغْروداء
: أرض ذات مَغاريد ، وهي الكَمْأة السوداء الصِّغار . قال الشاعر ( بسيط ) « 6 » :
يَحُجُّ مأمومةً في قعرها لَجَفٌ * فاسْتُ الطبيب قَذاها كالمغاريدِ
و
المَغفوراء
: أرض فيها مغافير . وهي لَثَى الشجر ، وهو صَمغ له رائحة .
و
المَكْموراء
: القوم العظام الكَمَر
.
باب فَعْلَلاء ممدود
عَقْرَباء
: موضع .
و
حَرْمَلاء
: موضع .
و
قَرْمَلاء
: موضع .
و
كَرْبَلاء
: موضع أعجمي معرَّب « 7 » .
و
كَرْدَحاء
: ، وهو ضرب من المشي فيه تقارب خطوٍ .
باب فَعالى مقصور
جَدافى
: ، وهي الغنيمة .
و
خَزازى
: جبل معروف .
و
خَزالى
: « 8 » : موضع .
هامش
( 1 ) سبق إنشاده ص 238 و 273 .
( 2 ) هو غيلان الرَّبَعي ، كما سبق في ص 242 و 866 . وانظر ، في الموضع الأول ، التعليق على رويّة .
( 3 ) سبق ذكره ص 227 و 1107 .
( 4 ) البيت لأبي دواد الرؤاسي ؛ وتخريجه في ص 226 .
( 5 ) المنصف 3 / 77 ؛ وفيه :. . . الوُرْقُ أهون . . . * . . . وحِيحاءٌ . . . .( 6 ) البيت لعِذار بن دُرّة الطائي ، كما سبق ص 86 ، وفيه التخريج .
( 7 ) المعرَّب 291 .
( 8 ) ط : « وجَزالى » .