باب فَيْعُلان وفَيْعَلان
الحَيْقُطان
: طائر . قال الشاعر ( طويل ) « 1 » :
[ من الهُوذ كَدْراءُ السَّراة وبطنُها * خصيفٌ ] كظهر الحَيْقُطان المسيَّحِ
« 2 »
و
شَيْذُمان
: « 3 » ، وقال شَيْمُذان « 4 » ، وهو الذئب .
و
بَيْدُمان
: « 5 » : ضرب من النبت ، لغة يمانية .
و
الطَّيْلَسان
: ، بفتح اللام ، معرَّب ، وهو معروف .
و
شَيْصَبان
: اسم . ويقال إنه أبو حيّ من الجنّ . قال حسّان ( متقارب ) « 6 » :
ولي صاحبٌ من بني الشَّيْصَبانِ * فحيناً أقول وحيناً هُوَهْ
و
فَيرُزان
: اسم فارسي معرَّب « 7 » .
و
النَّيْدُلان
: ، وقالوا نَيْدَلان ، وهو الذي يسقط على النائم « 8 » ، وهو الذي يسمّى البَخْت « 9 » . قال الراجز « 10 » :
ولستُ بالنِّكس ولا بالزُمَّيْلْ * يُلقى عليه النَّيْدُلانُ بالليلْ
و
حَيْسُمان
: « 11 » وهو الرجل الآدَم .
و
هَيْلُمان
: ؛ يقال : جاء فلان بالهَيْلِ والهَيْلُمان ، إذا جاء بالمال الكثير .
و
قَيْقَبان
: ، وهو خشب تُتَّخذ منه السُّروج . قال الراجز « 12 » :
يكاد يُرْمي القَيْقَبانَ المُسْرَجا
و
السَّيْسَبان
: ضرب من الشجر ، وهو آزاذ دِرَخْت بالفارسية .
و
الدَّيْدَبان
: فارسيّ معرَّب « 13 » ، ولا أحسب العرب تكلّمت به ، وهو الرَّبيئة .
[ جَيْدَران ]
ورجل جَيْدَران « 14 » : قصير .
و
القَيْرَوان
: الجماعة من الناس ، فارسيّ معرَّب « 15 » .
وباب منه آخر
الأيْهُقان
: الجِرجير .
و
الرَّيْهُقان
: الزعفران . قال الراجز :
التاركُ القِرْنَ على المِتانِ * كأنما عُلَّ برَيْهُقانِ
و
الضَّيْمُران
: الشّاهَشْفَرَم « 16 » .
و
الهَيْرُدان
: اسم رجل من بني ضبّة لصّ شاعر .
و
الهَيْجُمان
: « 17 » والهَيْجُمانة : اسم امرأة من بني العَنْبَر بن عمرو بن تميم .
و
الخَيْزُران
: معروف . وكل عود لَدِن متثنٍّ فهو خَيْزُران .
[ كَيْذُبان ]
ورجل كَيْذُبان : كذّاب .
و
الخَيْزُبان
: اللحم الرَّخْص .
و
زَيْمُران
: ، قالوا : موضع .
و
زَيْبُدان
: موضع ، وقالوا رَيْبُدان ، وهو الوجه .
و
العَيْسُران
: ، زعموا : نبت .
وباب آخر منه على فُعْلُلان وفَعْلَلان
شُرْجُبان
: ثمر نبت شبيه بالحنظل أو أصغر منه ، مرّ لا يؤكل .
و
قُرْدُمان
: ، وهو فارسيّ معرَّب « 18 » تُنسب إليه الدروع البيض .
و
شُبْرُمان
: اسم موضع أو نبت . قال المخبَّل ( طويل ) « 19 » :
يلاعبها فوق الفِراش وجارُكم * بذي شُبْرُمانَ لم تزيَّل مفاصلُهْ
و
الثُّعْلُبان
: الذكر من الثعالب .
هامش
( 1 ) البيت للطرمّاح ؛ انظر : ديوانه 125 ، والمعاني الكبير 326 ، والصحاح واللسان ( سيح ، حقط ) ، واللسان ( هوذ ) . ويُروى :. . . ولونها * . . . كلون . . . .( 2 ) في هامش ل : « المسيَّح : الذي فيه خطوط مثل النقش » .
( 3 ) بضم الذال ، وسبق بالفتح ص 1233 ، وهو بالضم في القاموس .
( 4 ) بفتح الميم في القاموس .
( 5 ) ط : « وبَيْذُمان » .
( 6 ) سبق البيت مع مناسبته ص 235 .
( 7 ) المعرَّب 246 .
( 8 ) يعني الكابوس أو الجاثوم .
( 9 ) « بَخْتَك » في الفارسية يعني الكابوس .
( 10 ) المنصف 1 / 106 ، واللسان ( فرج ، ندل ) .
( 11 ) ضبطه بالضم والفتح معاً في ل ؛ ط : وهو الضخم .
( 12 ) هو العجّاج ، كما سبق ص 805 و 1173 .
( 13 ) المعرَّب 141 .
( 14 ) ل : « حَيْدَران » .
( 15 ) المعرَّب 254 .
( 16 ) ط : « الشاهسفرم » .
( 17 ) في الاشتقاق 402 : « وهَيْجُمان : فَيْعُلان من قولهم : هجمتُ البيتَ ، إذا هدمته ، فالبيت مهجوم ، إذا كان من شَعَر » .
( 18 ) المعرَّب 252 .
( 19 ) ديوانه 130 ، ومعجم ما استعجم ( شبرمان ) ، وشرح التبريزي 4 / 41 ؛ وفي معجم البلدان ( شبرمان ) أنه لحِماس .