و
نَجْوى
: معروف .
و
فَحْوى
: ، يقال : عرفت ذاك في فَحْوى كلامه ، أي ما دلّ عليه .
و
جَدْوى
: من الجَداء .
و
جَهْوى
: مكشوفة ؛ وقالوا : امرأة جَهْوى : قليلة التستّر .
و
كَمْوى
: ، وهي الليلة القمراء . قال ( وافر ) « 1 » :
فباتوا بالصعيد لهم أُحاحٌ * ولو صحّت لنا الكَمْوَى سَرَيْنا « 2 »
و
رَهْوى
: ، وهي المرأة السيئة الثناء « 3 » في الخِلاط . قال الشاعر ( وافر ) « 4 » :
لقد وَلَدَتْ أبا قابوسَ رَهْوَى * رُحابُ الفَرْج حمراءُ العِجانِ
و
رَعْوى
: ؛ يقال : ما لك عليّ رَعْوى ، أي لا تُرْعي عليّ ، أي لا تُبْقي .
و
شَكْوى
: معروف .
و
سَلْوى
: ، وهو ضرب من الطير معروف . والسَّلْوى من السُّلُوّ أيضاً . والسَّلْوى أيضاً : العسل .
و
فَتْوى
: وقالوا فُتْيا ، وهما واحد .
و
طَغْوى
: « 5 » من الطُّغيان .
و
بَقْوى
: وبُقْوى وبُقْيا واحد .
و
جَلْوى
: وعَلْوى : اسمان لفرسين . وأنشد ( طويل ) « 6 » :
وقفتُ على عَلْوى وقد خامَ صحبتي * لأبنيَ مجداً أو لأثأر هالكا
و
غَرْوى
: من الإغراء ، ويكون غَرْوى من العجب ؛ تقول : لا غَرْوَى ولا غَرْوَ من كذا وكذا .
و
هَلْثى
: ضرب من النبت .
و
سَلْمى
: اسم .
[ شَرْوى ]
وشَرْوى الشيء : مثله . قال الحارث بن حِلِّزة ( كامل ) « 7 » :
وإلى ابن مارِيَةَ الجواد وهل * شَرْوَى أبي حسّانَ في الإنْسِ
يَحْبوك بالزَّغْفِ الفَيوضِ على * هِمْيانها والأُدمِ كالغَرْسِ
الزَّغْف : الدرع السهلة الصَّنْعة ؛ والفَيوض : فَعول من فاض يفيض ؛ والأُدم : الإبل كأنها نخل من عِظَمها ؛ والهِميان في هذا الموضع : المِنْطقة .
و
عَلْقى
: نبت ؛ عَلْقى ينوَّن ولا ينوَّن ، فمن نوَّن قال :
عَلْقاة .
والصفات في هذا الوزن كثيرة .
باب ما جاء على فَعالّة
[ زَعارّة ]
يقال : في خُلقه زَعارّة .
[ عَبالّة ]
وألقى عليَّ عَبالّتَه ، أي ثِقله .
[ حَمارّة ]
وحَمارّة القيظ : شِدّته .
[ صَبارّة ]
وصَبارّة الشّتاء : شِدّة برده .
[ حَبالّة ]
وفلانة على حَبالّة الطلاق ، أي مشرفة عليه .
باب ما جاء على فُعّال
الخُطّاف
: ضرب من الطير . والخُطّاف : المِحْوَر من الحديد الذي تدور فيه البَكْرة . والخُطّاف : حدائد معطَّفة من آلة الشَّرَك ، وهي التي عنى النابغة فقال ( طويل ) « 8 » :
خطاطيفُ حُجْنٌ في حبالٍ متينةٍ * تُمَدُّ بها أيْدٍ إليك نوازعُ
[ هُدّاب ]
وهُدّاب الثوب : معروف . وأنشد ( طويل ) « 9 » :
كهُدّاب الدِّمَقْسِ المفتَّلِ
و
نُسّاف
: طائر .
و
الكُلّاب
: معروف ، والكَلُّوب أيضاً ، وهما حديدتان معطوفتان كالمِحْجَنين « 10 » .
و
النُّشّاب
: معروف .
هامش
( 1 ) البيت من منصفة عبد الشارق الجُهني المعروفة ؛ انظر : شرح المرزوقي 450 ، واللسان ( كمي ) .
( 2 ) ط : « ولو أضحت لنا كمْوَى سرينا » .
( 3 ) كذا في الأصول ، ولعل صوابه : السيئة البناء .
( 4 ) سبق إنشاده ص 808 ؛ وفيه :. . . رَهْوٌ * أتومُ الفَرْج . . . .( 5 ) ط : « وطَغْيا » .
( 6 ) البيت لخُفاف بن نَدْبة ، كما سبق ص 493 ؛ وفيه :وقفتُ له جَلْوَى . . . .( 7 ) سبق إنشاد الأول في ص 735 ، والثاني في ص 909 .
( 8 ) سبق إنشاده ص 609 .
( 9 ) من معلّقة امرئ القيس ؛ وتمامه في الديوان 11 :يظلّ العذارى يرتمين بلحمها * وشحمٍ كهُدّاب الدِّمقس المفتَّلِ( 10 ) ط : « معقّفتان كالمحجن » .