والسِّجّيل : الصلب الشديد ، وأبدلوا اللام نوناً . قال ابن مقبل ( بسيط ) « 1 » :
ورَجْلَةً يَضربون الهامَ عن عُرُضٍ * ضَرْباً تَواصَى به الأبطالُ سِجِّينا
[ غِرّيد ]
وطائر غِرّيد : حسن الصوت أو شديده .
و
صِدّيق
: معروف .
و
زِمّيت
: حليم .
و
شِنّير
: سيّئ الخُلق .
و
شِنظير
: سيّئ الخُلق أيضاً . ونحوه وفي وزنه شِنظير :
بُطين من العرب .
و
بِرنيق
: ضرب من الكَمْأة صغار أسود رديء .
وبنو بِرنيق « 2 » : بُطين من العرب من بني تميم .
و
شِرّير
: كثير الشرّ .
و
هِزّيل
: كثير الهَزْل .
و
ضِلّيل
: ضالّ .
و
فِجّير
: فاجر .
و
شِغّير
: مثل شِنظير ، زعموا ، وليس بثَبْت .
[ غِلّيم ]
وبعير غِلّيم : هائج .
[ خِتّير ]
ورجل خِتّير : غادر .
و
صِرّيع
: حاذق بالصَّراع .
[ شِخّير ]
وحمار شِخّير ، والشَّخير شبيه بالنَّخير .
و
عِقّيص
: بَخيل .
و
هِجّير
: ، يقال : ما زال ذاك هِجِّيره وهِجِّيراه ، أي دَأبه .
و
الخِرّيع
: العُصْفُر في لغة بني حنيفة .
و
الكِلّيت
: « 3 » : حجر يُسَدّ به وَجار الضبع ، ويخفّف أيضاً .
قال أبو بكر : اعلم أنه ليس لمولَّد أن يبني فِعّيلًا إلا ما تكلّمت به العرب ، ولو أُجيزَ ذلك لقُلب أكثر الكلام ، فلا تقبلنّ ما جاء على فِعّيل مما لم تسمعه من الثقات إلّا أن يجيء به شعر فصيح .
باب ما جاء على إفعيل
إزميل
: ، وهي الشفرة التي تكون للحَذّاء . قال الشاعر ( طويل ) « 4 » :
همُ مَنعوا الشيخَ المَنافيَّ بعد ما * رأى حُمَةَ الإزميل فوق البَراجمِ
يعني أبا لَهَب .
[ إمليس ]
وأرض إمليس ، أي صحراء واسعة .
[ إلبيس ]
ورجل إلبيس : تلتبس عليه أموره .
و
إخريط
: وإسليح : ضربان من النبت . وقيل لأعرابية : ما مَرْعَى أبيك ؟ فقالت : « الإسليح رُغوةٌ وصَريح ، وسَنامٌ إطريح » . قال أبو بكر : وزاد المتحذلقون : « تُجفِله الريح » .
و
إعليط
: وعاء ثمر المَرْخ شبيه بقشر الباقِلَّى الرَّطْب تشبَّه به آذان الخيل .
و
الإغريض
: الطَّلْع .
و
إحريض
: صِبغ أحمر . وقالوا العصفر ، لغة لبني حنيفة .
قال الراجز يصنف برقاً وسحاباً « 5 » :
ملتهبٌ كلَهَب الإحريضِ * يُزْجى خراطيمَ غَمامٍ بِيضِ
[ إصليت ]
وسيف إصليت : ماضٍ كثير الماء والرونق . قال الراجز « 6 » :
كأنني سيفٌ بها إصليتُ
أي بالصحراء .
[ إبريق ]
وسيف إبريق : كثير الماء .
وجارية إبريق : برّاقة الجسم .
فأما هذا الإبريق المعروف ففارسي معرَّب « 7 » .
و
الإقليد
: المفتاح « 8 » .
[ إجفيل ]
وظليم إجفيل : يُجْفِل من كل شيء .
و
إفجيج
: ، وهو الوادي الضيّق العميق بلغة أهل اليمن ، وغيرُهم يجعل للوادي إفجيجاً ؛ وربما سُمّي الشقّ في الجبل إفجيجاً . قال الشاعر ( بسيط ) :
كدُرَّتَين بإفجيجين بينهما * لحمٌ رُكامٌ كلحمِ الآدَمِ الشَّبَبِ
يصف لحم فَخِذَي الفرس وحَماتَيْ ساقيه ؛ والشَّبَب : الثور الوحشيّ الذي قد استحكمت سِنُّه ؛ والآدِم : الثور الأبيض .
هامش
( 1 ) تخريجه في ص 464 .
( 2 ) الاشتقاق 254 و 564 .
( 3 ) في اللسان والقاموس : كِلِّيت وكَلِيت .
( 4 ) تخريجه في ص 826 .
( 5 ) تخريجهما في ص 515 .
( 6 ) هو العجّاج أو رؤبة ، كما سبق ص 400 .
( 7 ) المعرَّب 23 .
( 8 ) سبق ذِكره ص 675 .