و
أُنبوب
: واحد الأنابيب ، وهي عقود القناةِ والقَصَبَةِ ، ما بين كل عُقدتين أُنبوب .
و
الأُركوب
: الجماعة من الناس الرُّكّاب خاصةً ؛ يقال : مرّ بنا أُركوبٌ من الناس ، والجمع أراكيب .
[ أُسبوع ]
وطُفْتُ بالبيت أُسبوعاً ، وقالوا سُبوعاً . فأما الأُسبوع من الأيام فأُفعول لا غير .
و
أُسلوم
: « 1 » : بطن من العرب
،
[ أُملوك ]
وكذلك أُملوك « 2 » بطن أيضاً .
وأُملوك : دُوَيْبّة تكون في الرمل تشبه العَظاءة ، وتسمّيها العامّة لُعبة الأرض .
[ أُحدور ]
وأُحدور من الأرض مثل حَدور سواء .
و
أُخصوم
: ، وهو عُروة الجُوالقِ أو العِدْلِ .
و
أُحبول
: ، وهي حِبالة الصائد .
[ أُصموخ ]
وصِماخ الإنسان وأُصموخه ، زعموا ، وهو ما استرقَّ من عظم مقدَّم الرأس . وربما سُمّي مَنْبِت الصُّدغ بعينه صِماخاً .
باب ما جاء على أُفعولة وإفعيلة
قال أبو بكر : وإنما ألحقناه بالخماسي وإن كان الأصل غير ذلك لأنّا لم نعتدَّ بهاء التأنيث فيه .
[ أُحدوثة ]
يقال : هذه أُحدوثة حسنة للحديث الحسن
،
و
أُعجوبة
: يُتعجّب منها
،
و
أُضحوكة
: يُضحك منها
،
و
أُلعوبة
: يُلعب بها
،
[ أُسجوعة ]
ولفلان أُسجوعة يُسجع بها .
و
الأُرجوحة
: معروفة .
و
أُدعيّة
: وأُدعوّة ، ولبني فلان أُدعيّة يتداعَون بها ، أي شعار لهم
،
و
أُلهيّة
: وأُلهوّة يتلهَّون بها
،
و
أُحجيّة
: وأحجوّة يتحاجَون بها
،
[ الأُلقيّة ]
وهي الأُلقيّة أيضاً
،
و
أُعييّة
: كلمة يتعايَون بها
، وأُمنيّة وأُثفيّة وأُهويّة وأُغويّة .
و
أُرويّة
: ، وهي الأنثى من الوعول .
و
الأُربيّة
: أصل الفَخِذ الذي يَرِم إذا نُكب الإنسانُ . ويقال :
جاء فلان في أُربيّة ، إذا جاء في جماعة من قومه .
[ أُنشوطة وأُغلوطة ]
وعقدَه بأُنشوطة وأُغلوطة ، إذا سأله عن شيء يغالطه فيه .
و
أُحلوفة
: ، يقال : حلفَ على أُحلوفةِ صِدْقٍ .
و
أُطروحة
: مسألة يطرحها الرجلُ على الرجل .
و
أُحموقة
: من الحُمْق .
و
أُثبيّة
: وأُثعيّة ، وهما الجماعة من الناس .
و
أُدحيّة
: موضع بَيض النَّعام ، وهو الأُدْحِيّ أيضاً .
باب ما جاء على فُعلول فأُلحق بالخماسي
وإن كان القياس مختلفاً فذكرنا منه الغريب :
زُلقوم
: ، وهو الحُلقوم في بعض اللغات .
و
هُذلول
: ، وهو السريع الخفيف . وربما سُمّي الذئب هُذلولًا .
و
غُملول
: ، وهو الغامض من الأرض يُنبت الشجرَ .
و
حُنجور
: ، وهي حَنْجَرة الإنسان وغيره .
و
حُنجود
: اسم ، وهو وعاء كالسُّفَيْط الصغير ، وقد جاء في الشعر الفصيح ، وقال قوم : هو دُوَيْبّة ، وليس بثَبْت .
و
غُندوب
: لحمة غليظة في أصل اللسان .
و
عُنتوت
: جبل مستطيل .
و
شُنخوب
: قطعة عالية من الجبل أيضاً .
و
شُغنوب
: ، والجمع شغانيب : أغصان الشجر العُلى .
و
حُنجوف
: دُوَيْبّة ، زعموا .
و
عُنجوف
: قصير متداخل الخَلق ، وربما وُصفت به العجوز .
[ جُذمور ]
وجُذمور الشيء : أصله ، والجمع جذامير .
و
طُغموس
: ، وهو المارد الذي قد أعيا خُبثاً .
و
قُرموط
: وقُرمود : ضربان من ثمر العِضاه .
و
طُمروس
: ، يقال : رجل طُمروس : كذّاب .
و
طُرموس
: ، وهو خبز المَلّة .
وطُرموس : كذّاب .
و
عُمروس
: اسم الحَمَل أو الجدي ؛ لغة شآمية .
و
زُهلول
: ، وهو الأملس .
و
هُرمول
: قطعة من وَبَر تبقى على البعير ، ويقال للظليم أيضاً ، مستعار ، والجمع هَراميل .
و
عُربون
: ، وهو الذي تسمّيه العامة رَبوناً ؛ وقد قالوا فيه عُرْبان أيضاً .
و
هُرهور
: ، ماء هُرهور : كثير .
و
قُرقور
: ضرب من السُّفن كبار قد تكلّمت به العرب . قال الراجز « 3 » :
هامش
( 1 ) بفتح الألف في الاشتقاق 36 !
( 2 ) في الاشتقاق 26 : « والأُملوك : مَقاول من حِمير » .
( 3 ) هو العجّاج ، كما سبق ص 199 .