و
الإحليل
: مخرج البول واللبن .
و
إكليل
: كلّ ما كُلّل به الرأس من ذهب أو غيره .
[ إخليج ]
وفرس إخليج : جواد سريع .
[ إضريج ]
وثوب إضريج : مُشْبَع الصِّبغ ، وقالوا : هي الصُّفرة خاصةً .
قال الشاعر ( طويل ) « 1 » :
[ تحيّيهمُ بِيضُ الولائد بينهم ] * وأكسيةُ الإضريج فوق المَشاجبِ
و
إرزيز
: صوت مأخوذ من الرِّزّ ، وهو الصوت . قال الشاعر ( بسيط ) « 2 » :
كأنّما بين لَحْيَيْه ولَبَّتِه * من جُلْبَة الجوف جَيّارٌ وإرزيزُ
ويُروى :
من جُلبة الجوع . . .
؛ الجُلْبَة : حركة الأمعاء عند الجوع ؛ والجَيّار : الصوت ، وقال أيضاً : الجَيّار من الجائر ، وهو شبيه بالغَثَيان يجده الإنسان .
و
إزميم
: ليلة من ليالي المُحاق « 3 » .
و
إخميم
: موضع .
و
إقليم
: ليس بعربي محض « 4 » .
[ إبريز ]
وذهب إبريز : خالص ، ولا أحسبه عربياً محضاً أيضاً « 5 » .
و
إبليس
: إن كان عربياً فاشتقاقه من أبلس يُبلس ، إذا يئس فكأنه أبلسَ من رحمة اللَّه ، أي يئس منها « 6 » .
و
إسبيل
: موضع .
و
إنجيل
: « 7 » إن كان عربياً فاشتقاقه من النَّجْل ، وهو ظهور الماء على وجه الأرض واتساعه فيها ؛ يقال : استنجل الوادي ، إذا ظهر ماؤه .
و
الإبزيم
: ، إبزيم السَّرج ونحوه ، فارسيّ معرَّب قد تكلّمت به العرب « 8 » . قال الراجز « 9 » :
يَدُقُّ إبزيمَ الحِزامِ جُشَمُهْ * [ عَضَّ الصِّقِال فهو آزٍ زِيَمُهْ ]
الجُشَم : الصَّدر . وقال الآخر ( رجز ) « 10 » :
لولا الأبازيمُ وأنَّ المَنْسِجا * ناهَى عن الذِّئبة أن تَفَرَّجا
و
إسطير
: واحد الأساطير ، واللَّه أعلم . ولم يذكر الأصمعي في الأساطير شيئاً ؛ وقال أبو عُبيدة : إنما هو سَطْر جُمع أَسْطُر ثم جُمع أَسْطُر أساطير « 11 » .
[ إزعيل ]
وحمار إزعيل : نشيط .
و
إزميم
: موضع .
و
إخريج
: نبت .
و
إجليح
: ، زعموا : نبت ، عن أبي مالك ؛ يقال : نبت إجليح ، إذا أُكلت أعاليه ، أي جُلِحَت .
و
إزفير
: من الزفير ، وهو النَّفَس .
و
إسبيل
: موضع .
باب ما جاء على أُفعول
[ أُفحوص ]
أُفحوص القطاة : موضع بيضها ، وكل موضع فحصتَه فهو أُفحوص . قال الراجز « 12 » :
أنتم بنو كابِيَةَ بنِ حُرقوصْ * وكُلُّهم هامتُه كالأُفحوصْ
وقال الآخر ( طويل ) « 13 » :
وقد تَخِذَت رجلي إلى جَنْب غَرْزِها * نَسيفاً كأُفحوص القطاة المطرِّقِ
و
الأُلهوب
: ابتداء جري الفرس . قال امرؤ القيس ( طويل ) « 14 » :
فللسَّوط أُلهوبٌ وللساق دِرَّةٌ « 15 » * وللزّجر منه وَقْعُ أَهْوَجَ مِنْعَبِ
هامش
( 1 ) البيت للنابغة ، كما سبق ص 459 .
( 2 ) البيت للمتنخل الهذلي ، كما سبق ص 270 .
( 3 ) ضبطه بالضم والكسر معاً في ل .
( 4 ) المعرَّب 23 .
( 5 ) نفسه 23 أيضاً .
( 6 ) سبق ذكره ص 340 .
( 7 ) انظر تعليقنا عليه ص 492 .
( 8 ) المعرَّب 24 .
( 9 ) هو العجّاج ؛ انظر : ديوانه 436 ، والمعاني الكبير 138 ، ولحن العوام للزُّبيدي 16 ، واللسان ( بزم ، أزي ) . وفي اللسان ( أزي ) :عضّ السِّفار . . . .( 10 ) البيتان للعجّاج ، وتخريجهما في ص 470 .
( 11 ) في مجاز القرآن 1 / 189 : « واحدتها أسطورة ، وإسطارة لغة » .
( 12 ) تخريجهما في ص 541 .
( 13 ) البيت للممزَّق العبدي ، كما سبق ص 388 .
( 14 ) ديوانه 51 ، والمخصَّص 6 / 166 ، والمقاييس ( لهب ) 5 / 214 ، والصحاح ( لهب ) ، واللسان ( لهب ، نعب ) . ويُروى :. . . وَقْعُ أَخْرَجَ مُهْذِبِ .( 15 ) ط :« فللسّاق ألهوب وللسَّوط درّة » .