[ عوامدَ للأعراض من بطن شابةٍ * ودون الغميم ] عامداتٍ لِغَضْوَرا
[ حَزْوَر ]
وغلام حَزْوَر وحَزَوَّر واحد : حادر ، أي غليظ . قال الراجز « 1 » :
لن يَعْدَمَ المَطِيُّ منّا مِسْفَرا * شيخاً بَجالًا وغلاماً حَزْوَرا
البَجال : العظيم الجسم .
والحَزْوَرة : أرض ذات حصًى كبار ورمل .
[ جرول ]
وأرض جَرْوَلة : ذات حجارة .
و
جَدْوَل
: معروف ؛ ولا يقال : جِدْول ، وإن كانت العامّة قد أُولعت به .
و
قَعْوَل
: والقَعْوَلة : ضرب من المشي إذا سَفَى الترابَ بصدر قدمه . قال الراجز « 2 » :
قاربتُ أمشي القَعْوَلَى والفَنْجَلَهْ
و
جَعْوَن
: اسم « 3 » .
و
هَرْوَزَ
: ، يقال : هَرْوَزَ الرجلُ وفَوَّزَ « 4 » ، إذا مات .
و
جَهْوَرَ
: اسم مشتقّ من الجَهارة « 5 » .
و
سَهْوَق
: طويل الرجلين ؛ وشجرة سَهْوَق : طويلة الساق .
و
بَرْوَق
: ضرب من النبت ضعيف يورق بنَدَى الليل . ومثل من أمثالهم : « أشْكَرُ من بَرْوَقة » « 6 » .
و
الهَرولة
: ضرب من المشي فيه سرعة .
و
لَهْوَق
: ، رجل مُتَلَهْوِق : مبالغ فيما أخذ فيه من عمل أو لُبس . ويقال إن التَّلَهْوُق كثرة الكلام والتقعّر فيه ، وليس بثَبْت .
و
عَصْوَدٌ
: والعَصْوَدة : اختلاط الأصوات في شرّ أو حرب ، ومنه العِصواد ، وهو مستدار القوم في الحرب وفي الخصومة .
و
دَهْوَرٌ
: ، يقال : دهورتُ الحائط « 7 » ، إذا دفعته حتى يسقط ؛ وتدهورَ الليلُ ، إذا أدبر .
و
حَشْوَر
: ، يقال : فرس حَشْوَر ، إذا كان منتفخ الجنبين .
و
قَسْوَر
: اسم من أسماء الأسد ، كذا فُسّر في التنزيل « 8 » ، واللَّه أعلم . وقال قوم : القَسْوَرة : الصائد ، ولا أعرفه .
و
رَهْوَج
: فارسي معرَّب « 9 » ، وهو المشي السهل نحو الهَمْلَجة .
و
قَعْوَن
: اسم ، وأحسِب أن منه اشتقاق قُعَيْن .
و
بَحْوَن
: اسم . قال الراجز « 10 » :
من رمل تُرْنَى ذي الحُقوف البَحْوَنِ
تُرْنَى : موضع ؛ ويروى : ذي الرُّكام .
ورجل بَحْوَن وبَحْوَنة : عظيم البطن ؛ ودلو بَحْوَنة : عظيمة ؛ ورمل بَحْوَن ، وهو الكبير .
و
لَعْوَط
: اسم .
و
زَعْوَر
: اسم من الزَّعارة .
و
صَهْوَد
: رجل جسيم .
و
عَزْوَق
: ، ذكره الخليل « 11 » : حَمْل شجر فيه بشاعة ، وربما سُمّي الفستق الفارغ عَزْوَقاً .
و
[ زَرْوَح
، رَزْوَح ] رَزْوَح ، ويقال : زَرْوَح ، وهي الأكَمة المنبسطة . قال الشاعر ( طويل ) « 12 » :
وتَرْجافُ أَلْحِيها إذا ما تنصّبت * على رافع الآل الإكامُ الزَّراوحُ
تَرْجاف : تَفْعال من الرَّجْف ؛ وأَلْحِيها : جمع لَحْي .
و
زَخْوَر
: ، يقال : نبت زَخْوَر وزَخْوَريّ وزُخاريّ ، إذا تمّ وطال .
وكلام زَخْوَريّ : فيه تكبّر وتوعّد ؛ ومن ذلك : تزخورَ الرجلُ ، إذا تكبّر . قال الشاعر ( طويل ) :
سيمنعُنا من زَخْوَريّةِ قولِكم * صفائحُ بُصْرَى أخلصتْها الصياقلُ
و
جَعْوَن
: ، وهو الرَّأل ؛ لغة يمانية .
و
عَشْوَز
: صلب شديد ، والجمع عَشاوز .
و
لَعْوَض
: ابن آوى ؛ لغة يمانية ، وقيل عِلَّوض .
هامش
( 1 ) التخريج في ص 717 .
( 2 ) هو صخر بن عُمير ، كما سبق ص 487 .
( 3 ) في الاشتقاق 294 : « واشتقاق جَعْوَنة ، وهو فَعْوَلة ، من الجَعْن أو من الجَعْو ، فتكون النون زائدة » .
( 4 ) ط : « وفَرْوَزَ » ؛ وكلاهما جائز .
( 5 ) سبق ذِكره ص 468 .
( 6 ) سبق ذكره ص 322 .
( 7 ) ط : « ودهورتُ الرجل إدا . . . » .
( 8 )فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ؛ المدثّر : 51 .
( 9 ) المعرَّب 157 .
( 10 ) هو رؤبة ، كما سبق ص 285 و 1116 .
( 11 ) في العين 1 / 132 : « والعَزْوَق : حَمْل الفستق في السنة التي لا يَعْقِد لُبُّه ، وهو دِباغ » .
( 12 ) البيت لذي الرمّة في ديوانه 103 ، واللسان ( زرح ) ؛ وفيهما : التِّلال الزَّراوح .