أَفْلَحَ من كانت له قَوْصَرَّه * يأكلُ منها كلَّ يومٍ مَرَّهْ
و
زَوْفَر
: اسم مأخوذ من الازدفار .
و
حَوْلَق
: اسم من أسماء الداهية ، مثل الحَيْلَق سواء .
و
عَوْبَل
: اسم مأخوذ من العَبالة ، وهو الغِلَظ ؛ أو يكون مأخوذاً من أعبلَ الشجرُ ، إذا تساقط ورقُه ، ولا يقال أعبلَ إلا للهَدَب من الشجر نحو الطَّرْفاء والأَثْل وما أشبهه .
و
الشَّوْذَر
: المِلحفة ، وأحسِبها فارسيّة معرَّبة ، وقد تكلّموا بها قديماً . قال الراجز « 1 » :
عُجَيِّزٌ لَطْعاءُ دَرْدَبيسُ * أحْسَنُ منها منظراً إبليسُ
أتتكَ في شَوْذَرِها تَميسُ
للَّطَع موضعان : اللَّطَع : تحاتّ الأسنان ، واللَّطَع : بياض في الشفتين ، وهو عيب ، وأكثر ما يكون ذلك في السُّودان .
زعموا أيضاً أن اللَّطَع صِغَر الفَرْج وقلّة لحمه .
[ كَوْلَح ]
ورجل كَوْلَح : قبيح المنظر .
[ حَوْصَل ]
ويقال لحَوْصَلة الطائر : حَوْصَلة « 2 » وحَوْصَل وحَوْصَلاء . وقال آخرون : بل الحَوْصَل جمع الحَوْصَلة ، والحَوْصَلاء أيضاً ، جاء بها أبو النجم فقال ( رجز ) « 3 » :
هادٍ ولو جارَ لِحَوْصَلائه
وذكر الأصمعي أنه لم يسمعه إلّا في هذا البيت ، أراد أنه يبتلع الحصى والحجارة فهو يهتدي لحَوْصَلائه لا يجور عنه .
[ قَوْمَسُ ]
وقَوْمَسُ البحرِ وقاموس البحر ، وهو معظم مائه .
[ ذَوْلَق ]
وذَوْلَق السيف مثل ذَلْقه سواء ، وهو حدّه .
و
ذَوْمَر
: اسم ، واشتقاقه من قولهم : رجل ذِمْر ، إذا كان خبيثاً داهياً .
و
دَوْمَر
: اسم .
و
رَوْفَل
: اسم ، زعموا ، فإن كان صحيحاً فاشتقاقه من قولهم : فرس رِفَلّ ، إذا كان ضافيَ الذَّنَب .
و
زَوْقَل
: اسم أحسبه من زَوْقَلَ عمامتَه .
و
زَوْمَل
: اسم .
و
زَوْمَر
: وزَيْمَر : اسمان .
و
هَوْطَع
: اسم أيضاً أحسِبه مأخوذاً من قولهم : أهطعَ ، إذا أسرع .
فأما
الكَوْسَج
: ففارسيّ معرَّب « 4 » . وقال الأصمعي : الكَوْسَج :
الناقص الأسنان ؛ وقال أبو عُبيدة : يقال للبِرذون إذا حُمل على الجري فلم يَعْدُ خاصَّة : كَوْسَج . قال أبو بكر : لم يجئ به غيره ، يعني أبا عبيدة .
[ كَوْهَد ]
وشيخ كَوْهَد ، إذا رَعِشَ ؛ يقال منه : اكوهدَّ الشيخُ ، إذا رَعِشَ من الضعف .
و
جَوْشَم
: « 5 » : أبو قبيلة من العرب العاربة قد انقرضوا .
[ فَوْهَد ]
وغلام فَوْهَد : ممتلئ .
باب ما جاء على فَعْوَل
قَهْوَس
: اسم . والقَهْوَسة : عَدْو من فزع .
وقد سمّت العرب قَهْوَساً . قال الشاعر ( مجزوء الكامل المرفَّل ) « 6 » :
فَرَّ ابنُ قَهْوَسٍ الشُجا * عُ بكَفِّه رُمْحٌ مِتَلُّ
يعدو به خاظي البضي * عِ كأنّه سِمْعٌ أَزَلُّ
قال أبو بكر : الشعر لدَخْتَنُوس بنت لَقيط بن زُرارة قالته لابن قَهْوَس تهكّما ففرّ من عار هذا الشعر حتى لحق بعُمان فلا يُدرى ولده فيمن هم .
و
عَبْوس
: جمع كثير .
و
لَغْوَسٌ
: ، ذئب لَغْوَسٌ : سريع الأكل ، والجمع لَغاوس .
ورجل لَغْوَس : شَرِه نَهِم .
ونبت يسمّى اللَّغْوَس تسرع أكلَه الماشية للِينه .
و
غَضْوَر
: ضرب من الشجر . قال الشاعر ( كامل ) :
فاذهبْ فلا تنفكُّ حاملَ لَعْنَةٍ * ما حرّكت ريحٌ غصونَ الغَضْوَرِ
وغَضْوَر أيضاً : موضع . قال الشاعر ( طويل ) « 7 » :
هامش
( 1 ) تخريج الرجز في ص 691 .
( 2 ) في هامش ل : « ومثقَّل أيضاً » .
( 3 ) المخصَّص 8 / 132 ، والتاج ( حصل ) . وفي التاج :. . . ولو جاد . . . .( 4 ) المعرَّب 283 .
( 5 ) في الاشتقاق 557 : « جَوْشَم ، من قولهم : جشمتُ إليك كذا وكذا ، إذا تكلّفته ، والواو زائدة » .
( 6 ) سبق إنشادهما ص 80 و 853 ؛ وفي الأول :ينجو به . . . .( 7 ) البيت لامرىء القيس في ديوانه 62 ، واللسان ( غضر ) ؛ والرواية فيهما :كأثلٍ من الأعراض من دون بِيشةٍ * ودون الغُمير عامداتٍ لغَضْوَرا