[ شهبر ]
ورجل شَهْبَر وامرأة شَهْبَرة ، وهي المسنّة التي لم تَحْطِمها السنُّ وهي قوية . قال الراجز « 1 » :
رُبَّ عجوزٍ من أُناسٍ شَهْبَرَهْ * علّمتُها الإنقاضَ بعد القَرقرهْ
الإنقاض : صوت يخرج من بين لسان الإنسان وبين نِطْع الحنك . وقد قلبوا فقالوا : شَهْرَبة . قال الراجز ( رجز ) « 2 » :
أُمُّ الحُلَيْسِ لَعجوزٌ شَهْرَبَهْ * ترضى من الشاة بلحم الرَّقَبَهْ « 3 »
[ بعرص ]
وتبعْرصَ الشيءُ ، إذا قُطع فوقع يضطرب نحو العضو من الأعضاء . وذكر ابن الكلبي أن الشَّنفرى لمّا أُسر وخرج من البئر ضربه رجل منهم فقطع يده فتبعرصت يدُه ، فقال ( رجز ) « 4 » :
لا تَبْعَدي إمّا هَلَكْتِ شامَهْ * فرُبَّ وادٍ نَفَّرَتْ حمامَهْ
ورُبَّ قِرْنٍ فَصَّلَتْ عِظامَهْ
وكانت في يده شامة .
و
الصُّعْبور
: والصُّعْروب ، وهو الصغير الرأس من الناس وغيرهم .
و
البُرْصوم
: عِفاص القارورة ونحوها في بعض اللغات .
و
الصِّنَّبْر
: السحاب البارد .
وصَنابر الشتاء : شدّة برده .
وصُنْبور الحوض : مَخرج مائه .
وصُنْبور الإداوة : المِبْزَل الذي فيها من رصاص وغيره .
وصُنبور النخلة : ما استدقّ من أصلها ؛ وصنبرَ النخلُ ، إذا كان كذلك . وسُئل شيخ من العرب عن النخل فقال : عشَّش من أعاليه وصنبرَ من أسافله .
ورجل صُنْبور : لا نَسْلَ له .
و
سِبَطْر
: وضِبَطْر : شديد صلب .
[ عربض ]
ورجل عِرْبَض وعِرْباض وعُرابض : غليظ شديد . قال الراجز « 5 » :
[ كم جاوزتْ من حَيّةٍ نضناضِ ] * يُلقي ذراعَيْ كَلْكَلٍ عِرْباضِ
و
غَضْرَب
: وغُضارِب ؛ يقال : مكان غَضْرَب وغُضارِب ، إذا كان كثير النبت والماء .
و
غَضْبَر
: « 6 » وغُضابِر : شديد غليظ .
و
ضَنْبَر
: اسم ، وهو الشديد ، وأحسب أن النون فيه زائدة لأن أصله من ضَبَرْتُ الشيءَ ، إذا جمعته ، ومنه الإضْبارة .
وقد سموا ضُباريّ « 7 » ، وهو أبو بطن منهم .
وضَبارة : رجل « 8 » .
[ طرعب ]
ورجل طَرْعَب ، وهو الطويل القبيح الطول .
و
العُرْطُبّة
: « 9 » : الطَّبل .
وفي الحديث : « صاحب كُوبة وصاحب « 10 » عُرْطُبّة » .
و
القُطْرُب
: ذكر الغِيلان ، زعموا .
ويقال : به قُطْرُب ، أي به جنون .
والقَطارب : صغار الكلاب ، زعموا ، الواحد قُطْرُب .
و
البَرقطة
: ، خَطو متقارب .
و
القَرطبة
: أن يزلق الرجل فيقع على قفاه « 11 » . قال الراجز « 12 » :
[ فرُحْتُ أمشي مِشيةَ السَّكرانِ ] * وزَلَّ خُفّايَ فقرطَباني
و
ذُكر أن اعرابيين صلّيا الجمعة إلى جنب الحسن فلما ركع الناس تأخرّا فقال أحدهما لصاحبه : « اثْبُتْ فإنها القِرْطِبَّى » « 13 » ، فضحك الحسن حتى أعاد الصلاة .
فأما القَرْطَبان الذي يتكلّم به العامّة فليس من كلام العرب « 14 » .
و
البِرْطِيل
: حجر مستطيل قليل العَرض يكون طوله ذراعاً أو أكثر ، والجمع بَراطيل .
هامش
( 1 ) هو شِظاظ اللصّ ، كما سبق ص 198 .
( 2 ) يُنسب الرجز إلى رؤبة ، في ملحقات ديوانه 170 . وفي المقاصد النحوية 1 / 535 أنه لعنترة بن عروس . وانظر : مجاز القرآن 2 / 22 و 117 ، وتهذيب الألفاظ 339 ، والاشتقاق 544 ، وشرح المفصَّل 3 / 130 ، ومغني اللبيب 230 و 233 ، وشرح ابن عقيل 1 / 366 ، والمقاصد النحوية 2 / 251 ، والهمع 1 / 140 ، والخزانة 4 / 328 ، والصحاح واللسان ( شهرب ) .
( 3 ) ط والديوان والاشتقاق :« . . . بعظم الرقبة » .( 4 ) ديوانه 40 ، والأغاني 21 / 136 ، وشرح التبريزي 2 / 26 .
( 5 ) الرجز لرؤبة في ديوانه 82 ، وأمالي القالي 1 / 22 ، والسِّمط 102 . وانظر :
العين ( قض ) 5 / 9 ، والمخصَّص 13 / 41 . وفي الديوان :تُلقي . . . .( 6 ) في القاموس : غُضَبِر وغُضابِر ؛ وفي التاج أن صوابه كجَعْفَر .
( 7 ) في هامش ل : « ضُباريًّا على أن الياء لخفّته للنسب لا على واحد فيه الياء » .
( 8 ) بالضمّ في الاشتقاق 290 : « واشتقاق ضُبارة إما من الضَّبْر وهو الوثب ، وإما من الشيء المضبور ، وهو المجموع » . وهو بالفتح في اللسان ، وبالضمّ في القاموس .
( 9 ) بتخفيف الباء في اللسان والقاموس .
( 10 ) ط : « أو صاحب » .
( 11 ) ط : « على فَقار ظهره » .
( 12 ) الصحاح واللسان ( قرطب ) . وسيرد الثاني ص 1255 أيضاً .
( 13 ) في القاموس أن القِرْطِبَّى ضرب من اللعب ونوع من الصراع .
( 14 ) في اللسان ( قرطب ) : « الكَلْتَبانُ مأخوذ من الكَلَب ، وهو القيادة ، والتاء النون زائدتان . قال : وهذه اللفظة هي القديمة عن العرب ، وغيّرتها العامّة فقالت : القَلْطَبانُ . قال : وجاءت عامّة سُفلى ، فغيّرت على الأولى فقالت :
القَرْطَبانُ » .