كأنّه إذ راحَ مسلوسَ الشَّمَقْ * نُشِّرَ عنه أو أسيرٌ قد عَتَقْ
منسرحاً إلا ذعاليبَ الخِرَقْ
[ كنابذ ]
ورجل كُنابِذ : غليظ الوجه جَهْم .
[ بلذم ]
وبَلْذَمُ الفرس : صدره ، ويقال بالدال أيضاً غير معجمة .
و
الهَذَابة
: الخِفّة والسرعة .
و
الهَنبذة
: مثل الهَنبثة سواء ، وهي الهَنابذ والهَنابث ، وهي الأمور الشِّداد « 1 » .
و
بَرْذَع
: رجل من الأنصار ، وهو الغليظ العنق « 2 » .
الباء والراء
بَزْعَر
: اسم ، وهو مشتقّ من قولهم : فلان يتبزعر على الناس ، إذا كان يُسيء خُلُقَه .
و
عَرْزب
: غليظ شديد ؛ ومنه اشتقاق العِرْزَبّ ، وهو الصلب الشديد .
و
الزَّبَعْر
: « 3 » والزِّبَعْر : ضرب من النبت طيّب الرائحة . قال الشاعر ( كامل ) « 4 » :
كالضَّيْمُران تَكُفُّه بالزَّبْعَرِ
وكان أبو حاتم يدفع هذا ويقول : هذا البيت مصنوع .
و
بُرْغُز
: وبَرْغَز : ولد البقرة الوحشية ، والجمع بَراغز .
[ برزغ ]
وشابّ بُرْزُع وبُرْزُوغ وبِرزاغ : تارّ ممتلئ .
[ زغرب ]
وركيّ زَغْرَب : كثيرة الماء .
و
زَغْبَر
: ، زعموا : ضرب من السِّباع ، ولا أَحُقّ ذلك .
و
البِرْزيق
: فارسيّ معرب « 5 » ، والجمع بَرازق ؛ قالوا : هم الفرسان ، وقالوا : الجماعات من الناس . قال الشاعر ( وافر ) « 6 » :
تَظَلُّ جيادُنا متمطِّراتٍ * بَرازيقاً تصبِّح أو تُغِيرُ
« 7 »
[ زبرق ]
وزَبرقَ فلانٌ لحيتَه ، إذا خفّفها . وقالوا : سُمّي الرجل زِبْرِقان لجَماله « 8 » . وقالوا : زبرقَ ثوبَه ، إذا صبغه بحُمرة أو صُفرة .
والزِّبْرِقان ، زعموا : القمر . وكان ابن الكلبي يقول : اشترى الحُصَيْنُ بن بدر السَّعدي حُلّة فلبسها وراح إلى نادي قومه فقالوا :
زبرقَ حُصَيْنٌ ، فسُمِّي الزِّبْرِقان .
ويقال : أراه زباريق المَنِيَّة ، كأنه يريد لمعانها .
[ قزبر ]
ويقال « 9 » : قُزْبُر وقُزْبُريّ ، إذا كان صلباً شديداً .
[ برزل ]
ويقال : رجل بُرْزُل ، إذا كان ضخماً ، وليس بثَبْت .
و
زَنْبَر
: اسم من أسماء الأسد .
وتزنبرَ علينا ، إذا تكبّر وقطّب .
و
الهَزربة
: الخِفّة والسرعة ؛ الزاي قبل الراء .
[ هبرزي ]
ورجل هِبْرِزيّ : جميل وسيم ؛ وقال الأصمعي : سيّد كريم .
و
سِبَطْر
: ، وهو الشديد الصلب .
و
المبرطِس
: الذي يكتري للناس الإبل والحمير ويأخذ جُعْلًا ، والاسم البَرطسة .
[ سبطر ]
ويقال : بعير سِبَطْر وسُباطِر ، إذا كان طويلًا جسيماً ، وربما سُمّي به الرجل أيضاً .
[ سعبر ]
وركيّ سَعْبَر : غزيرة .
[ عبسر ]
وناقة عُبْسور وعُبْسُر : سريعة ناجية .
[ برعس ]
وناقة بِرْعِس وبِرْعِيس ، قالوا : الغزيرة ، وقالوا : الجميلة التامّة الخَلْق . قال الراجز « 10 » :
أنتَ وَهَبْتَ الهجمةَ الجَراجرا * كُوماً بَراعيسَ معاً خناجرا
ويُروى :
كُوماً مَهاريسَ . . .
؛ والمَهاريس : الشديدات الأكل
؛
و
الخُنجور
: الغزيرة .
و
السُّرْعوب
: ذَكَر ابن عِرْس . قال الراجز « 11 » :
وَثْبَةَ سُرعوبٍ رأى زَبابا
الزَّباب
: واحدها زَبابة ، وهو ضرب من الفأر زعموا أنها لا تبصر . قال الشاعر - الحارث بن حِلِّزة ( مجزوء الكامل المرفَّل ) « 12 » :
هامش
( 1 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 164 .
( 2 ) في الاشتقاق 557 : « وبَرْذَع : اسم رجل من الأنصار ، وأحسبه من برذعة الحمار . والبَرْذَع : الغليظ الخَلْق في قِصَر أيضاً » .
( 3 ) كذا في الأصول ؛ وفي القاموس : كجعفر ودِرهم . وفي الشاهد ضبطت الزاي بالفتح والكسر معاً في ل . وانظر : الاشتقاق 122 .
( 4 ) عن ابن دريد في التاج ( زبعر ) .
( 5 ) المعرَّب 55 .
( 6 ) البيت لجُهينة بن جُنْدَب بن العنبر بن عمرو بن تميم ، كما جاء في اللسان ( برزق ) . وفي الصحاح ( برزق ) : جُهْمَة بن جندب ؛ وهو غير منسوب في المخصَّص 6 / 202 ، والمعرَّب 56 . وسيرد البيت ص 1325 برواية مختلفة .
( 7 ) ل : « وخيله برازيقٌ تصبّح أو تغير » .
( 8 ) في الاشتقاق 254 : « إنما سُمّي الزِّبْرِقان لخفّة لحيته . وقال قوم : بل لجماله ، لأن القمر يسمّى الزِّبْرِقان . وقال قوم : لأنه كان يصبغ عِمامته بالزعفران » .
( 9 ) في هامش ل : « نسخة : ويقال : ذكر قُزْبُر » .
( 10 ) سبق إنشاد البيتين ص 496 ؛ وفيه :كوماً مَهاريسَ . . . .( 11 ) اللسان ( سرعب ) . وسيرد البيت ص 1197 أيضاً .
( 12 ) سبق إنشاد البيتين ص 1000 .