[ أبواب الرباعي ]
أبواب الرباعي الصحيح
باب الباء
مع سائر الحروف
باب الباء والتاء
جُعْتُب
: « 1 » : اسم مأخوذ من فعل ممات .
والجَعْتَبة : الحرص والشرَه .
و
جَبْتَل
: موضع ، عن أبي الخطّاب .
و
البُحْتُر
: القصير المجتمِع الخَلق ، وهو البُهْتُر أيضاً .
وبُحْتُر : أبو بطن من العرب من طيّىء .
و
حَبْتَر
: اسم أيضاً .
والحَبْتَرة : ضُؤولة الجسم وقلّته ؛ رجل حَبْتَر وحُباتِر .
و
حَتْرَب
: قصير ، وأحسبه مقلوباً عن حَبْتَر .
و
سَحْتَب
: اسم ، وهو الجريء المُقْدِم .
و
الحَبْتَقة
: ضِيق النَّفْس من بخل وضجر .
و
حَبْتَل
: وحُباتِل « 2 » ، وهو الصغير الجسم .
و
حَلْتَب
: اسم ، ولا أدري مِمّا اشتقاقه ، يوصف به البخيل .
و
بَخْتَر
: اسم « 3 » .
و
خُتْرُب
: موضع .
و
خُبْتُع
: موضع « 4 » .
و
حَبْتَل
: « 5 » : اسم .
والحَبْتَلة ذكره أبو مالك بالحاء والخاء ، وأحسب أبا عُبيدة ذكر أن العرب تقول : رجل حَبْتَل ، وهو شبيه بالهَوَج والبَلَه والإقدام على مكروه الناس .
و
الخُنْتُب
: ما تقطعه الخافضة « 6 » ، وهو العُنْبُل .
و
تِبْرِد
: موضع .
و
دَعْتَب
: موضع قد جاء في شعر شاذّ . أنشدنا أبو عثمان لرجل من كلب ( كامل ) « 7 » :
حَلّتْ بدَعْتَبَ أُمُّ بكرٍ والنوى * ممّا تشتِّتُ بالجميع وتَشْعَبُ
وليس تأليف دَعْتَب بالصحيح .
و
تَدْرَب
: اسم موضع .
و
تِبْرِز
: « 8 » : موضع .
[ زبتر ]
ويقال : مرّ فلانٌ يَتَزَبْتَرُ على الناس ، إذا مرّ متكبّراً .
و
السُّبْرُت
: والسُّبروت والسِّبريت : الفقير ؛ ومن ذلك قولهم :
أرض سُبروت : لا تُنبت . قال الأعشى ( طويل ) « 9 » :
سَباريتُ أمراتٌ قطعتُ بجَسْرَةٍ * إذا الجِبْسُ أعيا أن يروم المَسالكا
أمرات
: جمع مَرْت ، وهو القفر من الأرض .
و
تَرْعَب
: موضع .
و
العَرْتَبة
: لغة في العَرْتَمة « 10 » ، وهي طرف الأنف .
و
تَرْعَب
: « 11 » : موضع .
[ قُبْتُر ]
ورجل قُبْتُر وقُباتِر ، وهو القصير .
هامش
( 1 ) في القاموس : جُعْثُب .
( 2 ) ط : « وحَبْتك وحُباتك » . والذي في اللسان باللام ، وكلاهما في القاموس .
( 3 ) الاشتقاق 95 و 135 .
( 4 ) في معجم البلدان : خُبْتَع .
( 5 ) ل : « حَتْبُل » ؛ تحريف .
( 6 ) ط : « الخاتنة » .
( 7 ) البيت في التاج ( دعتب ) ، وصدره في معجم البلدان ( دعتب ) 2 / 457 . وفي التاج :. . . يشتّت . . . ويشعب .( 8 ) ط : « تِبْرِد » .
( 9 ) سبق إنشاده ص 395 .
( 10 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 70 .
( 11 ) ط : « تَبْرَع » . وفي اللسان ( ترعب ) : « تَرْعَب وتَبْرَع : موضعان بيّن صرفُهم إياهما أن التاء أصل » .