والثَّبْرَة أيضاً ، يقال : بلغتِ النخلةُ إلى ثَبْرَة من الأرض فلم تَسْرِ « 1 » عروقُها فيها ، وهي شبيه بالنُّورة تكون بين ظهري الأرض فإذا بلغ عرقُ النخلة إليه وقف « 2 » .
و
شَنْبَث
: وشُنابث : الغليظ من الناس وغيرهم .
و
ضَبْثَم
: اسم ، وهو الشديد ، واشتقاقه من الضَّبْث ، والميم زائدة ؛ وبه سُمّي الأسد ضُباثاً .
و
البَعثقة
: خروج الماء من غائل حوض أو من جابية ؛ تَبعثقَ الماءُ من الحوض ، إذا انكسر منه ناحيةٌ فخرج منها .
[ بَلْعَث ]
ورجل بَلْعَث وامرأة بَلْعَثة « 3 » ، وهي الرَّخاوة في غِلَظ عيش .
و
الثَّعلب
: معروف ، والأنثى ثَعلبة ، وتسمّى الاست أيضاً ثَعلبة .
والثُّعْلُبان : الذَّكر من الثعالب أيضاً .
والثَّعلب : طرف الرمح الذي يَدخل في جُبّة السِّنان . قال الراجز « 4 » :
[ وأطعُنُ النجلاءَ تَهوي وتَهِرّ * لها من الجوف رَشاشٌ منهمِرْ ]
وثعلبُ العاملِ فيها منكسِرْ
والثَّعلب أيضاً : مخرج الماء من جَرِين التمر والمِرْبَد .
وثُعَيْلِبات : موضع .
والثعالب : قبائل من العرب شتّى : ثَعلبة في بني أسد ، وثَعلبة في بني قيس ، وثَعلبة بن جعفر بن يربوع في بني تميم ، وثَعلبة في طيّئ ، وثَعلبة في ربيعة .
[ عثلب ]
ويقال : عثلبتُ الحوضَ عَثلبةً وعِثلاباً ، إذا هدمته ، وكذلك البيت . قال الراجز :
والنُّؤيُ بعد عهده المُعَثْلَبُ
ويُروى « 5 » :
والنُّؤيُ أمسى جَدْرُه مُعَثْلَبا
و
عُبْثُم
: « 6 » : اسم .
و
عَنْبَث
: ، والجمع عَنابث : شُجيرة ، زعموا وليس بثَبْت .
[ غثلب ]
وغثلبَ الماءَ يغثلبه غثلبةً ، إذا جرِعه جرعاً شديداً .
و
بَغْثَم
: اسم .
[ كلبث ]
ورجل كَلْبَث وكُلابِث « 7 » : متقبّض بخيل .
و
كُنْبُث
: وكُنابِث ، وهو الصلب الشديد ؛ يقال : تكنبثَ الرجلُ وكَنْبَثَ ، إذا تقبّض .
و
البَهْكَثة
: السرعة فيما أخذ فيه من عمل .
و
البَثْنَة
: الأرض السهلة الليّنة ، وبه سُمّيت المرأة بَثْنَة وبُثينة « 8 » .
الباء والجيم
[ حبجر ]
رجل حَبْجَر « 9 » : عظيم البطن ، وكذلك حُباجِر ، وربما سُمّي الوتر الغليظ حُباجِراً .
[ جحرب ]
وفرس جَحْرَب وجُحارِب ، وهو العظيم الخَلْق .
و
حُبْجُر
: وحُباجِر ، وهو ذَكَر الحُبارى ، وكذلك حُبْرُج وحُبارِج .
و
البَحْزَج
: ولد البقرة الوحشية ، والجمع بَحازج .
[ جلحب ]
ورجل جَلْحَب وجِلْحاب وجُلاحِب ، وهو الشيخ العظيم الجسم وفيه بقيّة .
[ جحنب ]
ورجل جَحْنَب وجُحانِب ، وهو القصير الغليظ .
و
الحُنْجُب
: اليابس من كلّ شيء .
و
جُخْدُب
: وجُخادِب ، وهو الذكر من الجراد والجِعلان .
وقال بعض أهل النحو « 10 » : جُخْدَب ، وليس في كلام العرب فُعْلَل إلا سُؤْدَد وجُؤذَر وجُنْدَب وحُنْطَب ، كلّها مفتوحة ومضمومة .
و
بَخْدَج
: اسم .
و
خَبْجَر
: وخُباجِر ، وهو المسترخي العظيم البطن .
هامش
( 1 ) ط : « فلم تنتشر » .
( 2 ) في هامش ل : « قال أبو بكر : أثبتناه في الرباعي لأن الهاء لازمة له » .
( 3 ) ط : « وهو الأهوج وهي الرخواء في غلط جسم » .
( 4 ) هو مالك بن عوف النصري ، كما سبق ص 949 ؛ وفيه : تعوي وتهرّ .
( 5 ) ط : « وقال الآخر » .
( 6 ) في اللسان والقاموس : عَبْثَم .
( 7 ) في القاموس أنه كجَعْفَر وقُنْفُذ وعُلَبِط ؛ وفي اللسان : كُلْبُث وكُلابِث ، عن ابن دريد .
( 8 ) الاشتقاق 426 .
( 9 ) في اللسان : « الحِبَجْر والحِبْجَر » .
( 10 ) ط : « وقال الأخفش » . وفي ل : « وقال بعض أهل النحو : جُخْدَب ، وليس في كلامهم فُعْلَل ؛ كذا قال سيبويه » . والصواب أن سيبويه ذكر هذا الوزن وأمثلة منه ( الكتاب 2 / 329 ) . وقارن الاشتقاق 211 .