[ تبراك ]
ويقال : تَبْرَكَ في الموضع ، إذا أقام به ؛ ومنه اشتقاق اسم تِبراك ، وهو موضع .
فأما
كِبريت
: فليس بعربي محض « 1 » . قال الراجز « 2 » :
هل يُنْجِيَنّي حَلِفٌ سِختيتُ * أو فضّة أو ذهب كبريتُ
و
تَرْبَل
: « 3 » : موضع .
و
هَبْتَر
: موضع ، مثل حَبْتَر سواء .
و
رَتْبَل
: اسم ، وهو القصير ، زعموا .
و
السُّبْتُل
: حبّ من حبّة البقل ، لغة يمانية ؛ لا أقف على حقيقته .
و
السَّنْبَت
: الدهر ، وكذلك السَّنْبَه بالهاء .
و
صُعْتُب
: أصل بناء الصَّعْتَبة ، وهي مقاربة الخطو والخفّة .
و
تَنْضُب
: « 4 » : موضع .
و
العَتْبَل
: « 5 » : الصلب الشديد .
و
الكُلْتُب
: شبيه بالمداهنة ، ويقال : فلان يُكلتِب في أمره .
و
الكُنْبُت
: والكُنابِت « 6 » : القصير المتداخل الخلق .
و
مَبْلَت
: موضع .
و
نَبْتَل
: اسم .
والنَّبْتَل : الصلب الشديد .
و
الهَنتبة
: ، يقال : هنتبَ في أمره ، إذا استرخى فيه وتوانى ، زعموا .
الباء والثاء
جَرْثَب
: أو جُرْثُب : موضع ، وقد جاء في الشعر .
و
بُعْثُج
: صلب شديد .
و
بَثْجَل
: « 7 » : موضع .
و
الحُرْبُث
: نبت .
و
الحَثْرَبة
: لغة في الحَثْرَمة ، وهي الناتئة في وسط الشفة العليا من الإنسان ، وهي الحِثْرِمة أيضاً « 8 » . وقد سمّوا حِثْرِماً ، وأحسبه بالخاء أيضاً « 9 » .
و
بَحْثَرٌ
: من قولهم : بحثرتُ الشيءَ ، إذا بدّدته .
و
الحِثْلِب
: عَكَر الدهن أو السمن في بعض اللغات .
و
حَنْبَث
: اسم .
و
البَخْثَرة
: الكَدَر في ماء أو ثوب .
و
بَخْثَع
: اسم ، زعموا ، وليس بثَبْت .
[ خُنْبُث ]
ورجل خُنْبُث وخُنابِث : مذموم ، يراد به الخيانة وما أشبهها .
و
بُرْثُع
: اسم .
و
عُبْثُر « 10 »
: من العَبَيْثُران اشتقاقه ، وهو ضرب من النبت له رائحة طيبة .
و
بعثرتُ
: القبرَ وغيرَه ، إذا بدّدت ترابه . وفي التنزيل :
وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ
« 11 » .
و
بَرْعَث
: مكان ، والجمع براعث .
و
البَغْثَر
: الأحمق الضعيف . قال الراجز :
لِيَعْلَمَنّ البَغْثَرُ ابنُ البَغْثَرَهْ
و
البَرْغَثة
: لون شبيه بالطُّحلة ، ومنه اشتقاق البُرغوث ، وهو فُعلول من ذلك .
و
القُبْثُر
: « 12 » ، رجل قُبْثُر وقُباثِر ، وهو الخسيس الخامل .
و
بُرْثُم
: اسم .
و
البُرْثُن
: لما يؤكل من الطير مثل المِخْلَب لما لا يؤكل .
و
الثَّبْرَة
: الأرض السهلة .
وثَبْرَة : موضع بعينه . قال الراجز « 13 » :
نجّيتُ نفسي وتركتُ حَزْرَهْ * نِعْمَ الفَتَى غادرتُه بثَبْرَهْ
هامش
( 1 ) المعرَّب 290 .
( 2 ) الرجز في ديوان العجّاج 468 ، وديوان رؤبة 26 . وانظر : تهذيب الألفاظ 260 ، والشعر والشعراء 500 ، والمنصف 1 / 133 ، والخصائص 1 / 358 ، والمخصَّص 3 / 88 ، والمعرَّب 180 و 290 ، والمزهر 2 / 503 ؛ ومن المعجمات : العين ( سخت ) 4 / 194 و ( كبرت ) 5 / 430 ، والصحاح ( سخت ) ، واللسان ( سخت ، كبرت ) . وسينشد ابن دريد البيتين ص 1190 أيضاً .
( 3 ) بالكسر في اللسان ؛ وفي هامش ل : « كذا كان عند ق س وضرب عليه وجعله :
وتِرْبِل » .
( 4 ) كذا أيضاً في ياقوت 2 / 49 ؛ ل : « تَنْطُب » !
( 5 ) لم يرد في اللسان والقاموس والتاج ؛ وفيها : عُنْبُل وعُنْتُل .
( 6 ) ط : « والكُنْتُب والكُناتب » ؛ وفي هامش ل : « المعروف بالثاء في الكُنْبُت ، والباب يوجب التاء » .
( 7 ) ط : « وثبجل » .
( 8 ) في هامش ل : « في نسخة : حَثْرَمة ، بفتح الخاء والراء ، والمشهور كسرهما ، وأشهر الجميع خِثْرِمة » .
( 9 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 70 و 1 / 280 .
( 10 ) في اللسان : « عَبْثَر » .
( 11 ) الانفطار : 4 .
( 12 ) في اللسان والقاموس : قُبْتُر وقُباتر وقَبْثَر وقُباثر .
( 13 ) البيتان لعُتيبة بن الحارث بن شهاب ، وقد سبق إنشادهما مع بيت ثالث ص 259 .