س ه - و - ا - ي
سها
السُّهى : نجم خفيّ في نجوم بنات نَعْش ، ومنه المثل :
« أُرِيها السُّهَى وتُريني القَمَر » « 1 » .
وزعم قوم أن السَّهاء الهواء ولا أدري ما صحّته .
س ي - و - ا - ي
يأس
اليَأْس : مصدر يئستُ منه يأْساً .
سوا
والسِّيّ : المِثل ، ومنه قولهم : سِيّما ، أي مثلما .
باب الشين
في المعتلّ وما تشعّب منه
ش ص - و - ا - ي
قد مضى ما فيها « 2 » .
ش ض - و - ا - ي
أُهملت .
ش ط - و - ا - ي
شطط
أشَطَّ يُشِطّ إشطاطاً ، إذا جار في السَّوم ، فهو مُشِطّ .
طيش
وطاش السهمُ يطيش طَيْشاً ، إذا تجاوز الرَّميّة .
شيط
وأشاط بدمه يُشيط ، إذا عرّضه للقتل « 3 » .
شطأ
وشَطَأَ الزرعُ وأشطأَ ، إذا أخرج فراخاً من أصله .
ش ظ - و - ا - ي
شظظ
أَشَظَّ يُشِظّ إشظاظاً ، إذا أنعظَ . قال الشاعر ( وافر ) « 4 » :
إذا جَنَحَتْ نساؤكمُ إليه * أَشَظَّ كأنّه مَسَدٌ مُغارُ
والشَّظا والشُّواظ ، وقد مرّ ذكرهما « 5 » .
شوظ
والشَّوظ : النار ؛ لغة مرغوب عنها يتكلّم بها أهل الشِّحر ، وأحسب أن اشتقاقها من الشُّواظ إن شاء اللَّه تعالى .
ش ع - و - ا - ي
عشا
العَشا في العين ، مقصور .
والعَشاء : تأخير الأكل إلى وقت العِشاء . قال الحطيئة ( وافر ) « 6 » :
وآنَيْتُ العَشاءَ إلى سُهيلٍ * أو الشِّعرى فطال بيَ الأَناءُ
والعِشاء : وقت الصلاة .
والعاشية : التي تَرعى بالليل . ومن أمثالهم : « العاشية تَهيج الآبية » « 7 » .
ش غ - و - ا - ي
غشا
غِشاء كل شيء : غِطاؤه .
شغا
والشَّغا ، مقصور : أن تختلف نبتةُ الأسنان فيطول بعضُها ويقصر بعض ؛ يقال : رجل أَشْغَى وامرأة شَغْواءُ من رجال ونساء شُغْو ، وبه سُمِّيت العُقاب شَغْواء .
ش ف - و - ا - ي
شفي
أشفى على الأمر ، إذا أشرف عليه ، يُشفي إشفاءً .
والإشْفَى : المِخْرز ، مقصور . قال الراجز « 8 » :
وَخْزَةَ إشْفَى في عُطوفٍ من أَدَمْ
شوف
والشَّوْف : مصدر شُفْتُ الشيءَ أشوفه شَوْفاً ، إذا جلوته .
قال الأصمعي : ومنه اشتقاق تشوَّفَ النساءُ ، إذا تزيَّنَّ .
ش ق - و - ا - ي
شقأ
شَقَأَ نابُ البعير يَشقَأ شَقْأً ، إذا بدا . قال الراجز « 9 » :
الشّاقئُ النابِ الذي لم يَعْصَلِ
شقا
والشَّقاء ، ممدود : معروف .
والأشقَى : الشَّقيّ . وفي التنزيل :
إِلَّا الْأَشْقَى
« 10 » .
شيق
الشِّيق : شَقّ في الجبل .
هامش
( 1 ) المستقصى 1 / 147 ؛ وفيه قول الشاعر :فكنّا كما قال من قبلنا * أُريها السُّهى وتُريني القَمَرْ( 2 ) ص 865 - 866 .
( 3 ) ط : « للتلف » .
( 4 ) البيت لزهير ، وتخريجه ص 137 .
( 5 ) ص 869 .
( 6 ) سبق إنشاد البيت ص 250 .
( 7 ) المستقصى 1 / 331 .
( 8 ) اللسان ( شفي ) .
( 9 ) ص 1100 أيضاً . وفي المقاييس ( عصل ) 4 / 330 ، واللسان ( عصل ) بيت شبيه به :* على شَنَاحٍ نابُه لم يَعْصَلِ *( 10 ) الليل : 15 .