فهذا من غسا يَغسو ويَغسي . ثم قال رؤبة ( رجز ) « 1 » :
ومرِّ أيّامٍ وليلٍ مُغْسي
فهذا من أغسى يُغسي .
س ف - و - ا - ي
أسف
الأسَف : معروف ؛ أَسِفَ يأسَف أسَفاً .
والأسيف : الأجير ، زعموا ، وقالوا : العبد .
سأف
والسُّؤاف : الهلاك .
سيف
وسِيفَت أصابعُه ، إذا تقشّر ما حول الظفر .
سوف
وساف مالُه ، إذا افتقر ، والاسم السُّواف .
وأسافه اللَّه : أهلكه .
سفا
والسَّفَى : شوك البُهْمَى ، الواحدة سَفاة .
والسَّفَى : التراب . قال الشاعر ( طويل ) « 2 » :
فلا تُلْمِسِ الأفعى يديكَ تُرِيغُها * ودَعْها إذا ما غَيَّبَتْها سَفاتُها
والسَّفا : خِفّة ناصية الدابّة ، الذكر أَسْفَى والأنثى سَفْواء ، وهو عيب في الخيل محمود في البغال .
سفه
ورجل سفيه : بيِّن السَّفاهة والسَّفاء « 3 » ، ممدود .
س ق - و - ا - ي
سقي
السِّقاء : القِربة الصغيرة ، والجمع أسقِية .
والسَّقّاء : الذي يستقي الماء .
والسُّقْيا : ما يسقي اللَّه عبادَه من الغيث . ويقال : كم سِقْيُ أرضِك ؟ أي : كم حظها من الماء ؟
والسِّقْي أيضاً : جلدة تكون على وجه الفصيل إذا خرج من بطن أُمّه .
والسَّقِيّ : البَرْديّ الذي يُسقى الماء ؛ ويقال : السَّقِيّ :
النخل .
قوس
وبنو قاسٍ : بطن من قُضاعة ، ويُروى : بنو فاس ، بالفاء .
قال الشاعر ( طويل ) « 4 » :
وجالدَ من غَسّان أهلُ حِفاظها * وهِنْبٌ وقاسٌ جالدتْ وشَبيبُ
قسا
وقَسًى : موضع .
قيس
وبيني وبينه قِيسُ رمحٍ وقاسُ رمحٍ ، في معنى قَدْر رمحٍ .
س ك - و - ا - ي
كسا
الكِساء الملبوس : معروف .
كسأ
والأكساء : النواحي ، الواحدة كُسْء .
كوس
والكُوسيّ : الرجل . . . « 5 » ويقال للفرس الهجين : كُوسيّ .
قال الراجز :
وبَرْذَنَ « 6 » الكُوسيّةُ المَحامرُ
جمع مِحْمَر .
كيس
والكَيْس : ضد الحُمق .
وقد سمّوا كَيْسان وكَيِّساً .
والكَيِّس النَّمَريّ : أحد النُسّاب .
سوك
والسِّواك : معروف .
سكك
وظليم أَسَكُّ ونعامة سَكّاءُ .
وأصل السَّكَك صِغَر الأُذنين . قال النابغة يصف قَطاةً ( بسيط ) « 7 » :
سَكّاءُ مُقْبِلَةً حَذّاءُ مُدْبِرَةً * للماء في النحر منها نَوطةٌ عَجَبُ
س ل - و - ا - ي
سلا
السَّلَى ، مقصور : المَشِيمة من الناس والدوابّ . قال الشاعر ( طويل ) « 8 » :
فجاءت بمُدٍّ نصفُها الدِّمنُ آجِنٍ * كماء السَّلَى في صِغوها يترقرقُ
الصِّغْو : الدلو المائل إذا لم يمتلئ .
سلأ
والسَّلْء : مهموز : مصدر سَلأَتُ السمنَ أسلَؤه سَلًأ ؛ والسِّلاء : السمن بعينه .
هامش
( 1 ) سبق أنه للعجّاج في ص 846 .
( 2 ) البيت لخالد بن زهير الهذلي ، كما سبق ص 850 .
( 3 ) في الإبدال لأبي الطيّب : « رجل سفيه وسفيّ بيّن السَّفَه والسَّفاهة والسَّفاه ، إذا كان بذيًّا عارماً ؛ ورجل سفيه وسفيّ أيضاً ، إذا كان ضعيفاً » .
( 4 ) البيت لعلقمة الفحل في ديوانه 45 ، والمفضليات 395 ، وشرح أدب الكاتب 383 .
( 5 ) هنا بياض في الأصل . ولهذه اللفظة في المعجمات المتداولة معنى واحد ، هو « القصير الدَّوارج » من الخيل .
( 6 ) يقال : بَرْذَنَ الفرسُ ، إذا مشى كالبِرْذَوْن .
( 7 ) انظر تخريجه ص 96 .
( 8 ) البيت لذي الرمّة في ديوانه 403 ؛ وفيه :. . . نصفُه الدِّمْنُ آجنٌ .