تخطي إلى المحتوى الرئيسي

جمهرة اللغة — صفحة 1060

مساهمون:

ص١٠٦٠
لغته صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم الهمز ، وفي لغتهم أدفِئوه من الدَّفَأ « 1 » .

دأف

ودأفتُ على الأسير دَأْفاً ، بالدال والذال ، وداءفتُ مداءفةً ، إذا أجهزت عليه .

فدي

والفداء ، ممدود : مِسْطح التمر بلغة عبد القيس ، والجمع أفدِية . وتقول العرب : فِداءٌ لك وفِداءٍ لك ، وفِدًى لك وفَدًى لك ، مقصور . ومفدّاة : اسم .

فأد

وفأدتُ الرجلَ ، إذا أصبت فؤاده . وفأدتُ اللحمَ ، إذا اشتويتَه . والمِفْأد : الحديدة التي يُفأد بها اللحم ؛ ولحم فئيد ومفؤود .

فيد

وفَيْد : موضع معروف . وأفدتُ الرجلَ خيراً أُفيده إفادةً فأنا مُفيد وهو مُفاد . وفاد الرجلُ ، إذا مات . قال لبيد ( طويل ) « 2 » :
رَعَى خَرَزاتِ المُلك عشرين حِجَّةً * وعشرين حتى فادَ والشيبُ شاملُ
والفَيّاد : ذكر البوم . قال الأعشى ( متقارب ) « 3 » :
يؤرِّقني صوتُ فَيّادِها

د ق - و - ا - ي

قدا

شمِمتُ قَداة القِدر ، أي رائحتها .

دقا

والدَّقَى : بَشَم الفصيل عن اللبن ؛ دَقِيَ الفصيلُ يَدْقَى دقًى شديداً .

قيد

ويقال : بيني وبينه قادُ قوسٍ مثل قابِ قوسٍ وقِيد قوسٍ ، وكذلك قِدَى قوسٍ . والقَيْد : معروف .

قود

وقُدْتُ الدابّةَ أقودها قَوْداً وقِياداً ، ودابّة قَؤود بيِّن القِياد . وفرس أَقْوَدُ بيِّن القَوَد ، إذا كان في عنقه طول وتطأمنُ . والقَوَد : قتل الرجل بالرجل ؛ قِيد فلان بفلان قَوَداً .

د ك - و - ا - ي

كدا

كَدَاء وكُدَيّ : جبلان قريبان من مكة . قال ابن قيس الرُّقَيات ( خفيف ) « 4 » :
أقفرتْ بعد عبد شمسٍ كَداءُ * فكُدَيٌّ فالرُّكْنُ فالبطحاءُ
وقال حسّان بن ثابت الأنصاري ( وافر ) « 5 » :
عَدِمْنا خيلَنا إن لم تَرَوْها * تثير النقعَ مَوعدُها كَداءُ
والكُدَية ، والجمع كُداً ، وهي الأرض الغليظة ، والضِّباب مولعة بالحفر فيها ، فلذلك قالوا : ضِباب الكُدا . وأكدى الرجلُ يكدي إكداءً ، إذا لم يَفُزْ بمطلوبه . وأكدى المَعْدِنُ ، إذا لم يُخرج شيئاً .

كدد

وكُدادة القِدر : ما بقي في أسفلها من المَرَق اليابس . والكَديد : الأرض الغليظة .

دكك

وناقة دَكّاء : مفترشة السَّنام ، وكذلك أَكَمَة دَكّاء ، وتُجمع الأكمة دكّاوات .

كأد

ووقع القومُ في كَأْداء منكرة ، أي في صَعود صعبة . وعقبة كَؤود : صعبة المُطَّلَع . وتكاءدني الأمرُ : صَعُبَ عليّ .

كيد

والكَيْد : معروف ؛ تقول العرب : كِدْتُه كَيْداً وكُدْتُه كَوْداً ، لغتان . والكَوْد : مثل الصُّبرة « 6 » من الطعام ؛ يقال : كوَّدتُ الترابَ تكويداً ، إذا جمعته كالكُثبة ؛ لغة يمانية .

ديك

والدِّيك : معروف .

دوك

والدَّوْك : ضرب من صَدَف البحر ، عربي صحيح معروف .

د ل - و - ا - ي

دلا

الدَّلاة : الدَّلو . قال الراجز « 7 » :
هامش
( 1 ) سبق ص 673 . ( 2 ) سبق إنشاده ص 583 ، وفيه :. . . ستّين حجّةً .( 3 ) سبق إنشاده ص 674 . ( 4 ) سبق إنشاده ص 681 ؛ وفيه :وكُدَيّ . . . .( 5 ) ديوانه 73 ، والسيرة 2 / 422 ، ومعجم ما استعجم ( كداء ) 1117 . ( 6 ) ط : « الصُّبَّة » . ( 7 ) نوادر أبي زيد 258 ، وأمالي القالي 2 / 244 ، واللسان ( دلا ) . وفي النوادر : خير دلاة . وفي الأمالي :* إن دلاتي أيما دلاتي *
جمهرة اللغة — صفحة 1060 | أبو بكر محمد بن الحسن بن دريد الأزدي