أضحتْ خَلاءً وأضحى أهلُها احتملوا * أَخْنَى عليها الذي أَخْنَى على لُبَدِ
نخو
ونُخِيَ الرجلُ من النَّخوة فهو مَنْخُوّ .
نوخ
وأناخَ البعيرَ يُنيخه إناخةً . قال الشاعر ( طويل ) « 1 » :
إذا جَعجعوا بين الإناخة والحَبْسِ
خون
ورجل خائنة وخائن .
والخِوان : معروف ، عربي « 2 » ، والجمع خُون .
وخَوّان ، ويقال خُوّان : يوم من أيام الأسبوع ، من اللغة الأولى .
وخَوّان : شهر من شهور السنة بالعربية الأولى .
خ و - و - ا - ي
أخو
الإخوان : معروف ، جمع أخ .
والإخاء : مصدر واخَيتُه وآخَيتُه مواخاةً وإخاءً .
والأخ اسم ناقص ، وهو أخٌ لك كما قالوا : هو أبٌ لك .
خوا
والخَوى : الجوع ، مقصور وقد مدّه قوم ، وليس بالعالي ، والقصر أعلى .
وموضع خَواء : فارغ .
والخَواء ، ممدود : الفُرجة بين الشيئين أو الهواء بينهما . قال الراجز « 3 » :
يبدو خَواءُ الأرض من خَوائهِ
وخَوّ وخُوَيّ : موضعان .
خ ه - و - ا - ي
أُهملت وكذلك حالها مع الياء .
باب الدال
في المعتلّ وما تشعّب منه
د ذ - و - ا - ي
ذود
أُهملت إلّا في قولهم : ذاد يذود ذَوْداً وذِياداً .
د ر - و - ا - ي
ردي
الرَّدَى : الموت ؛ رَدِيَ الرجلُ يردَى رَدًى فهو رَدٍ كما ترى .
قال الشاعر ( طويل ) « 4 » :
تنادَوا فقالوا أَرْدَتِ الخيلُ فارساً * فقلتُ أعبدُ اللَّه ذَلِكُمُ الرَّدي
وأرديتُه أنا إرداءً .
ردأ
ورَدُؤ الشيءُ ، إذا صار رديئاً ، والاسم الرَّداءة .
درأ
ودرأتُ الشيء عني أدرأه ، إذا دفعته ؛ ومنه قولهم : نَدْرَأ باللَّه ما لا نُطيق .
وتدارأ الرجلان ، إذا تدافعا ، وكذلك تدارأ القوم وادّارءوا ، إذا تنازعوا في شرّ أو خصومة .
ودَرَأ « 5 » : اسم رجل ، مهموز مقصور .
والدَّرْء : الدفع . وفي الدعاء : اللهُمَّ إني أدرَؤك في نحره .
ودرأتُه بحجر ودريتُه ، يُهمز ولا يُهمز ، إذا رميته به .
والدَّرْء : القطعة المشرفة من الجبل ، والجمع دُروء .
أدر
والآدَر من الناس والخيل : العظيم الخُصيتين .
دور
والدار : معروفة ؛ يقال : هذه دار القوم ودارتهم .
وبنو الدار : بطن من العرب .
ودار : موضع .
ودارة جُلْجْل : موضع ، وهي خمس دارات منها دارة جُلْجُل ودارة مَأْسَل .
ودار : ماء بين البصرة والبحرين .
وبعض العرب يجمع الدار دِيراناً ، كما جمعوا ناراً نيراناً وجاراً جيراناً وفاراً فيراناً .
دير
والدَّير : معروف ، ويُجمع أدياراً ودِيراناً .
رأد
والرائد : طالب الكلأ ، وهو الأصل ، ثم صار كلّ طالب حاجة رائداً . والمثل السائر : « الرائدُ لا يَكْذِبُ أهلَه » « 6 » .
ورِيد الرجل : لِدَته . قال الراجز « 7 » :
قالت سُليمَى قَولةً لرِيدِها
هامش
( 1 ) البيت لأوس بن حجر ، وقد سبق إنشاده في ص 136 ؛ وصدره فيه :* كأنّ نعام السىّ باضَ عليهمُ *( 2 ) مرّ في ص 622 أنه فارسيّ معرّب .
( 3 ) هو أبو النجم ، كما سبق ص 232 و 363 .
( 4 ) هو دريد بن الصِّمّة ؛ انظر : ديوانه 49 ، والأصمعيات 108 ، وجمهرة أشعار العرب 118 ، ومجاز القرآن 2 / 17 ، والحروف التي يُتكلم بها في غير موضعها 99 ، والشعر والشعراء 636 ، وأضداد أبي الطيّب 327 ، والأغاني 9 / 4 ، وشرح المرزوقي 816 ، وشرح التبريزي 2 / 157 ، والمقاصد النحوية 2 / 122 ، والخزانة 3 / 514 . وسيرد البيت ص 1327 أيضاً .
( 5 ) ضبطه بفتح الدال وكسرها معاً في ل .
( 6 ) سبق ذكره ص 642 .
( 7 ) الأبيات في معاني الشعر 33 ، وأضداد أبي الطيّب 500 ، والمقاييس ( عين ) 4 / 201 ؛ والأول في اللسان ( رأد ) . وفي المقاييس :. . . صادراً عن شِيدها .