وحَوْط الحظائر « 1 » : رجل من النَّمِر بن قاسط ، وهو أخو المنذر بن امرئ القيس لأمه جدّ النعمان بن المنذر .
ح ظ - و - ا - ي
أحظ
أُحاظة : اسم .
حظا
والحِظاء جمع حَظوة ، وهو سُهيم صغير يُتعلّم عليه الرمي .
ح ع - و - ا - ي
أُهملت وكذلك حالها مع الغين .
ح ف - و - ا - ي
حفأ
الحَفَأ : مقصور مهموز ، وهو البَرْديّ . قال المتنخِّل ( سريع ) « 2 » :
كالأيم ذي الطُّرَّة أو ناشىءِ ال * بَرْديّ تحت الحَفَأ المُغْيِلِ
قوله : ذو طُرّة ، أي شابّ ، ومنه شابّ طرير ؛ وناشئ البَرْديّ : صغار البَرْديّ ؛ والمُغْيِل : الذي نبت في غَيل ، والغِيل « 3 » : الماء الذي يجري في أصول الشجر ، والغِيل « 4 » :
الذي يتغلغل ويجري بين الحجارة ولا يكون إلا في بطن الوادي . قال الأصمعي : سمعتُ نائحة رَوح بن حاتم وهي تقول ( مجزوء الرمل ) « 5 » :
أَسَدٌ أَضْبَطُ يمشي * بين طَرْفاءَ وغِيلِ
لُبْسهُ من نسج داوو * دَ كضَحضاح المَسيلِ
ح ق - و - ا - ي
حقو
حِقاء : موضع معروف ، وقالوا : جبل .
حوق
وحُواق : موضع .
وحُقْتُ الشيءَ أحُوقه حَوْقاً ، إذا دلكته وملسته . قال العبدي ( وافر ) « 6 » :
يهزهز صَعْدَةً جرداءَ فيها * نَقيعُ السمّ أو قرنٌ مَحيقُ
أراد محيوقاً ، أي مدلوكاً ، وكانت العرب تتّخذ الأسنّة من قرون بقر الوحش حتى اتّخذ قَعْضَب الحِميريّ أسنّة الحديد فنُسبت إليه . قال امرؤ القيس ( طويل ) « 7 » :
وأوتادُه ماذِيّة وعِمادُه * رُدَينيَّة فيها أسِنَّةُ قَعْضَبِ
ح ك - و - ا - ي
حكأ
الحُكاة : دُوَيْبَّة شبيهة بالعظاءة ، وقالوا الحُكَأة مهموز وغير مهموز .
والإحكاء : مصدر أحكأتُ العقدة إحكاءً ، إذا أحكمت عقدها . وكان الأصمعي ينشد لعديّ بن زيد ( رمل ) « 8 » :
إجْلَ إن اللَّه قد فضَّلكم * فوق من أحكأَ صُلْباً بإزارْ
ويُروى : أَجْلَ ، بالفتح ؛ ومن قال :
. . . أحكَى بصلب وإزار ،
فالصُّلب : الحَسَب ، والإزار : العفّة ؛ ومن روى أحكأ أي ائتزر أراد : فضَّلكم على من شدّ إزاراً .
كيح
والكاح والكِيح : ما ارتفع من سفح الجبل .
حيك
وحاكَ الرجلُ في مِشيته يَحيك حَيْكاً وحَيَكاناً ، إذا مشى وحرّك مَنْكِبيه . قال الشاعر ( طويل ) « 9 » :
أبَدُّ إذا يمشي يَحيكُ كأنّما * به من دَماميل الجزيرة ناخسُ
الأبَدّ : المتباعد ما بين الفَخِذين .
ح ل - و - ا - ي
لحا
اللِّحاء : لِحاء الشجر .
واللِّحاء : مصدر تَلاحى الرجلان تلاحياً ولِحاءً ، إذا تشاتما ،
هامش
( 1 ) سبق ذكره ص 552 .
( 2 ) ديوان الهذليين 3 / 4 ، والمخصَّص 11 / 45 ، واللسان ( حفأ ، غيل ) . وسينشده ابن دريد ص 1106 أيضاً .
( 3 ) ل : « والغَيل » ؛ وجاء مكسوراً ص 962 .
( 4 ) ذكره مفتوح الأول ص 962 . وفي ضبط الكلمة تضارب بين ما جاء هنا وما سبق .
( 5 ) سبق إنشاد البيتين ص 352 و 962 .
( 6 ) البيت للمفضَّل النُّكري ( من عبد القيس ) ، كما سبق ص 561 و 562 .
( 7 ) ديوانه 53 .
( 8 ) ديوانه 94 ، وتهذيب الألفاظ 548 ، والشعر والشعراء 97 ، والمعاني الكبير 481 ، ومجالس ثعلب 199 ، والإبدال لأبي الطيّب 2 / 565 ، والمقاييس ( حكأ ) 2 / 92 ، والصحاح واللسان ( حكأ ، صلب ، حكي ) ، واللسان ( أزر ، أجل ، جنن ) . وسينشده ص 1088 أيضاً .
( 9 ) سبق إنشاده ص 565 .