انخفاض من الأرض وحوله غِلَظ فماء السماء يتحيّر فيه ، أي يتجمّع .
حور
وحار يَحور ، إذا رجع .
والحُوار : ولد الناقة ، ويُجمع حِيراناً .
حير
ويقال : أعطاه اللَّه مالًا حَيَراً ، أي كثيراً . قال الراجز « 1 » :
يا ربَّنا مَن سرَّه أن يَكْبَرا * فهب له يا ربِّ مالًا حَيَرا
ح ز - و - ا - ي
زيح
زاح عن المكان وأزحتُه أنا ، أي نحّيته .
حزا
وحزا السرابُ الشخوصَ يحزوها حَزْواً ، إذا رفعها .
والحَزاء ، ممدود : نبت معروف .
والحَزْواء : موضع .
وحُزْوَى : موضع أيضاً .
والحازيّ : المتكهِّن ، والجمع حُزاة .
حوز
وحُزْتُ الشيءَ أَحوزه حَوْزاً ، إذا جمعته إليك .
ح س - و - ا - ي
حسا
الحَساء : ما حُسي .
والحِساء : موضع .
والأحساء : موضع أيضاً .
والأحساء : جمع حِسْي ، والحِسْي : غِلَظ من الأرض فوقه رمل يجتمع فيه ماء السماء فكلما نزحتَ منه دلواً جمَّت أخرى .
سحا
والسِّحاء : ضرب من النبت والشجر .
والسَّحا ، مقصور : الخُفّاش .
حيس
والحَيْس : ضرب من طعامهم ؛ حاس يَحيس حَيْساً ، وإنما سُمّي حَيْساً لخلط بعضه ببعض . قال الراجز « 2 » :
التَّمْرُ والسَّمْنُ جميعاً والأَقِطْ * الحَيْسُ إلّا أنه لم يختلِطْ
وأحسب أنهم قد قالوا : حاسَه يَحوسه . وأهل اليمن يقولون : حِسْتُ الحبلَ أَحيسه حَيْساً ، إذا فتلته .
حوس
وحَوْساء : اسم موضع .
وقد سمَّوا حَوْساً .
ح ش - و - ا - ي
حشا
الحَشا : حَشا الإنسان ، والجمع أحشاء .
والحَشا : الناحية ؛ أنا في حَشا فلان ، أي في ناحيته . قال الهُذلي ( طويل ) « 3 » :
يقول الذي أمسى إلى الحِرْز أهلُه * بأيّ الحَشا أمسى الخليطُ المباينُ
وحِشوة « 4 » الإنسان والدابّة : أحشاؤه .
حشأ
والمِحْشَأ : كساء غليظ يؤتزر به ، يُهمز ولا يُهمز ، والجمع المَحاشئ . قال الراجز « 5 » :
يَنْفُضْنَ بالمشافر الهَدالقِ * نَفْضَكَ بالمَحاشئ المَحالقِ
أي تحلق الشعر من خشونتها .
حشش
والمِحَشّ : كساء غليظ يؤتزر به ، والجمع مَحاشّ .
و
في الحديث : « نَهى عن إتيان النساء في محاشّهن »
، فسَّروها : الأدبار .
شيح
والشِّيح : نبت معروف .
حيش
والحَيْش : الفزع . قال المتنخل ( سريع ) « 6 » :
ذلك بزّي واسأليهم إذا * ما كَفَتَ « 7 » الحَيْشُ عن الأَرْجُلِ
ح ص - و - ا - ي
حصي
الحَصى من الحجارة : معروف .
والحَصَى من العدد ، والإحصاء : مصدر أحصى يُحصي إحصاءً .
صوح
والصُّواح : عَرَق الخيل خاصَّة ؛ وقال قوم : بل العَرَق كلّه صُواح .
حيص
والحَيْص من قولهم : حاص يحيص حَيْصاً وحَيَصاناً ، إذا
هامش
( 1 ) سبق إنشادهما ص 526 ؛ وفيه : « فَسُقْ له » .
( 2 ) سبق إنشادهما ص 536 .
( 3 ) هو المعطَّل في ديوان الهذليين 3 / 45 . وانظر : المخصّص 5 / 118 و 12 / 58 و 15 / 160 ، وشرح المفصَّل 2 / 85 و 8 / 48 ، والمقاييس ( حشوى ) 2 / 65 ، والصحاح واللسان ( حشا ) .
( 4 ) ط : « وحِشوُ الدابّة والإنسان » .
( 5 ) هو عمارة بن طارق في اللسان ( حلق ، هدلق ) ، ولم ينسبهما في ( حشأ ) .
وانظر : نوادر أبي مِسحل 401 ، والمخصَّص 4 / 81 ، والمقاييس ( حلق ) 2 / 98 ، والصحاح ( حلق ) .
( 6 ) سبق إنشاده ص 540 .
( 7 ) رواه في ط :« ذلك ديني . . . * ما كشف . . . » .وكتب في ل فوق كفت أنه مخفَّف ؛ وقد جاء مشدّداً ص 540 .