واستحيا يستحيي استحياءً .
وحَيِيَ يحيا حَياةً . والحِيّ : الحياة . قال العجّاج ( رجز ) « 1 » :
وقد نرى إذا الحياةُ حِيُّ * وإذ زمانُ الناس دَغْفَليُّ
وحَياء الناقة والشاة ممدودان ، وهما كالفرج للمرأة . قال الراجز « 2 » :
ما بين رُفْغَيها إلى حَيائها * أَقْمَرُ قد نِيط إلى أحشائها
والحَيا من الغَيث والحِضب « 3 » مقصوران .
وبنو الحَيا : بطن من العرب .
باب الخاء
في المعتلّ وما تشعّب منه
خ د - و - ا - ي
دخى
الدَّخَى ، مقصور : الظلمة في بعض اللغات ؛ ليلة دَخْياءُ وليل داخٍ ، زعموا .
خدا
والخَدَاء : موضع .
دوخ
والدَّوْخ : مصدر داخه يَدوخه دَوْخاً ، إذا ذلّله .
خود
وامرأة خَوْد ، وهي الناعمة ، لا يتصرّف له فعل ، وقالوا :
الحَيِيّة .
خ ذ - و - ا - ي
أخذ
الإخْذ ، والجمع إخاذ ، وهي مواضع يجتمع فيها ماء السماء .
والأَخْذ : مصدر أخذتُ الشيءَ آخذه أَخْذاً فأنا آخذ وأخّاذ .
قال الأعشى ( طويل ) « 4 » :
بأَشْجَعَ أخّاذٍ على الدهر حُكْمَه * فمن أيّ ما تأتي الحوادثُ أَفْرَقُ
ورجل أَخِذٌ ، للذي به رَمَد ، ومستأخِذ أيضاً . قال أبو ذؤيب ( بسيط ) « 5 » :
[ يرمي الغُيوبَ بعَينيه ومَطْرِفُه * مُغْضٍ ] كما كَسَفَ المستأخِذُ الرَّمِدُ
ويُروى :
. . . المستأخَذ الرَّمِد ،
وهو الجيّد .
والمآخِذ : مآخذ الطير ، وهي مَصائدها .
والأخيذ : الأسير . ومن أمثالهم : « أكذبُ من الأخيذ الصَّبْحان » « 6 » ؛ الصَّبْحان : الذي قد شرب اللبن بالغَداة .
خ ر - و - ا - ي
أخر
الآخِر : ضدّ الأوّل ، والأُخرى : ضدّ الأُولى .
والأُخرى : واحدة الأُخَر .
والآخَر من قولهم : واحد وآخَر .
خرأ
والخَرْء « 7 » : مصدر خَرِئَ يخرَأ خَرْءاً .
خرا
والخَراتان : نجمان من نجوم السماء من منازل القمر .
رخا
والرَّخاء : ضد الشِّدَّة .
والرُّخاء : الريح السهلة الهبوب .
والإرخاء : من ركض الخيل ، ليس « 8 » بالحُضر المُلْهِب ؛ فرس مِرْخاء من خيل مَراخٍ . قال طُفيل ( طويل ) « 9 » :
تُباري مَراخيها الزِّجاجَ كأنها * ضِراءٌ أحسَّت نَبْأَةً من مكلِّبِ
الزِّجاج : جمع زُجّ الرمح ؛ والضِّراء : الكلاب .
خير
والخَير : معروف .
والخِير : الفضل ، ذكر أبو عبيدة أنه فارسيّ معرَّب ؛ يقال :
رجل ذو خِير ، إذا كان ذا فَضْل .
خور
والخَوْر : خليج من البحر يُمعن في البرّ ؛ فارسيّ معرَّب « 10 » .
وخار الثورُ خُواراً ، إذا صاح .
وخار الرجلُ ، إذا صار خَوّاراً .
رخا
وأرخيتُ السِّتر فهو مُرْخًى ، إذا أسبلته .
وفلان رَخِيّ البال .
خ ز - و - ا - ي
خزا
الخَزاء ، مقصور أو ممدود : نبت .
هامش
( 1 ) سبق إنشاد البيتين ص 103 و 232 ؛ وفي الموضع الأول : كنا بها .
( 2 ) سبق إنشادهما ص 232 .
( 3 ) ط : « من الغيث والعشب » .
( 4 ) ديوانه 217 ، والمخصَّص 3 / 56 . وفي الديوان : ما تجني الحوادث .
( 5 ) ديوان الهذليين 1 / 125 ، والكنز اللغوي 183 ، والمخصَّص 1 / 110 ، والمقاييس ( أخذ ) 1 / 69 ، واللسان ( أخذ ، كسف ) .
( 6 ) المستقصى 1 / 290 .
( 7 ) بضم الخاء في ل ؛ والمعروف أن المصدر بالفتح ، والاسم بالضم .
( 8 ) سقطت « ليس » من المطبوعة ؛ وفي اللسان ( رخا ) : « والإرخاء الأعلى : أشدّ الحُضر ، والإرخاء الأدنى : دون الأعلى » .
( 9 ) سبق إنشاده ص 376 .
( 10 ) المعرَّب 128 .