وحتأتُ الثوبَ أحتأه ، إذا فتلت هُدْبَه .
تيح
وتاح لي كذا وكذا : قُدِّر « 1 » . قال الراجز « 2 » :
تاحَ لها بَعْدَكَ حِنْزابٌ وَأَى * من اللُّجَيْميِّينَ أربابِ القُرى
الحِنزاب في هذا الموضع : الغليظ الخَلْق المجتمِع .
ت خ - و - ا - ي
ختأ
خَتَأتُ الرجل أختَأه خَتْأً وخَتَوْتُه أيضاً ، إذا كففته عن الأمر .
واختتأ الرجلُ ، إذا انقمع وذَلّ .
خوت
وخات يَخُوت خَوْتاً ، إذا صاح فسمعت صوته .
ت د - و - ا - ي
أُهملت .
ت ذ - و - ا - ي
أُهملت .
ت ر - و - ا - ي
تأر
أتأرتُ الرجلَ بَصَري أُتئره إتآراً ، إذا أحددت النظر إليه .
قال الشاعر ( بسيط ) « 3 » :
أتْأرتُهم بَصَري والآلُ يرفعهم * حتى اسمدَرَّ بطَرْف العين إتآري
وأترتُه أيضاً ، بغير همز . قال الشاعر ( وافر ) « 4 » :
إذا اجتمعوا عليّ وأشقذَوني * فصرتُ كأنّني فَرَأٌ مُتارُ
قال الأصمعي : ليست باللغة العالية ، ولكن خفّف الهمزة أراد مُتْأَراً فقال : مُتار . والمُتار في هذا الموضع : الذي قد طرده الرماة كأنهم قصدوه بأبصارهم .
تير
والتيّار : الموج .
رتا
والرَّتوة : المَرْتبة ؛ لفلان على فلان رَتوة ، أي مرتبة .
ورَتَوْتُ الشيءَ أرتوه رَتْواً ، إذا شددته ، ورَتَوْتُه إذا أرخيته ، وهو عندهم من الأضداد « 5 » . وأنشد ( خفيف ) « 6 » :
[ مكفهِرٌّ على الحوادث ] لا تر * تُوه للدَّهر مُؤْيِدٌ صَمّاءُ
أي لا تضعفه .
وفي الحديث « 7 » : « ترتو الفؤادَ »
، أي تشُدّه .
رتأ
ورتأتُ العُقدةَ ، إذا شددتها ، مثل حتأتُها سواء « 8 » .
وتر
ويقال : ما زال فلان على وتيرة واحدة ، أي على طريقة واحدة ونظام واحد .
والوَتيرة : الوردة البيضاء . قال الشاعر ( مجزوء الوافر ) « 9 » :
يباري قُرحةً مثل ال * وتيرة لم تكن مَغْدا
المَغْد : النَّتْف ؛ أراد أنها مخلوقة ليست بمصنوعة .
والوتيرة أيضاً : قطعة من الأرض فيها غِلَظ وارتفاع ، والجمع وتائر ، وربما شُبّهت القبور بها . قال الهُذلي ( وافر ) « 10 » :
فذاحَت بالوتائر ثم بدَّت « 11 » * يديها عند جانبه تَهيلُ
ويُروى :
فراحت . . .
؛ يصف ضبعاً نبشت قبراً . وقوله :
فذاحت بها . . . ،
أي أطافت بها ؛ وبدّت : فرّقت .
ت ز - و - ا - ي
تيز
التيّاز : الرجل الكثير العَصَب الغليظ . قال القُطامي ( وافر ) « 12 » :
إذا التيّاز ذو العضلات قُلنا * إليكَ إليكَ ضاق بها ذِراعا
هامش
( 1 ) ط : « إذا عَرَضَ » .
( 2 ) هو الأغلب العجلي ، كما سبق ص 388 .
( 3 ) هو الكميت ، كما سبق ص 254 ؛ وفيه :أتبعتُهم بَصَري . . . .( 4 ) البيت منسوب في اللسان ( شقذ ، تور ) إلى عامر بن كبير المحاربي ، وغير منسوب في ( تأر ) . وانظر : الاشتقاق 210 ، والخصائص 2 / 176 و 3 / 149 ، والمخصَّص 1 / 116 و 15 / 144 ، والعين ( شقذ ) 5 / 35 ، والمقاييس ( شقذ ) 3 / 203 ، والصحاح ( شقذ ، تور ) . وانظر ص 1067 و 1106 أيضاً .
( 5 ) قارن ص 396 .
( 6 ) البيت للحارث بن حِلّزة ، كما سبق ص 396 .
( 7 ) نسب ابن دريد شيئاً مثله للأصمعي ص 396 .
( 8 ) الإبدال لأبي الطيّب 1 / 286 .
( 9 ) سبق إنشاده ص 395 و 671 .
( 10 ) هو ساعدة بن جؤيّة ، كما سبق ص 396 .
( 11 ) في الأصل : « وبذّت » : وهو بالمهملة في موضعه السابق ص 396 .
( 12 ) ديوانه 40 ، والمخصَّص 2 / 75 ، والسِّمط 831 ، والعين ( تيز ) 7 / 379 ، والمقاييس ( تيز ) 1 / 360 ، والصحاح واللسان ( تيز ) .