وإهاب وأهَب .
هيب
وهِبْتُ الشيءَ أهابه هيبةً ، والشيء مَهيب ، والفاعل هائب وهَيوب وهيّاب .
هوب
والهَوْب : وَهَج النار ووَهَج الشمس ؛ لغة يمانية ، لا يتصرّف له فعل .
بهأ
وبَهَأ بالشيء وبَسَأ به « 1 » ، إذا أنس به ، وبه سُمّيت بَهانِ .
قال الشاعر ( وافر ) « 2 » :
ألا قالت بَهانِ ولم تأبَّقْ * كَبِرْتَ ولا يَلِيطُ بكَ النعيمُ
تأبَّقْ : تَراجعْ عن ذاك ؛ ويُروى : تأنَّقْ ، أي ولم تَعَجَّبْ .
وأبهأتُ البيتَ ، إذا كشفت ستره ، والبيت مُبْهَأ ؛ وبَهَأتُ البيتَ وأبهيتُه فهو مُبْهًى .
بهي
والبَهاء من قولهم : بَهِيَ يَبْهَى بَهاءً ، إذا نَبُلَ .
ب ي - و - ا - ي
بيي
التَّبْييء : إصلاح الشيء وجمعه . قال الشاعر ( رجز ) « 3 » :
فهو يُبَيّي زادَهم ويَبْكُلُ
« 4 » أي يقرّبه ويدنيه .
فأما قولهم : حَيّاك اللَّه وبَيّاك ، فقال قوم : أَضحكَك .
وبَيّان : اسم أو موضع .
وتقول العرب : هَيّان بن بَيّان ، لمن لا يُعرف .
أبي
وأبى الرجلُ يأبَى إباءً فهو آبٍ وأَبيّ .
ورجل أَبَيان : يأبى الدَّنيئة . قال الشاعر ( طويل ) « 5 » :
[ وقبلَك ما هابَ الرجالُ ظُلامتي ] * وفقّأتُ عينَ الأَشْوَسِ الأبَيانِ
والأَباء ، ممدود ، الواحدة أَباءة ، وهي الأجَمَة . وقال آخرون : بل هو أطراف القَصَب الذي يشبه أذناب الثعالب .
قال الشاعر ( كامل ) « 6 » :
من سرَّه ضربٌ يُرَعْبِلُ بعضُه * بعضاً كمعمعة الأباء المُحْرَقِ
بوأ
وباء - مثل باع - فلان بفلان بَوْءاً ، إذا قُتل به ، وأبأتُه أنا به إباءةً ، إذا قتلته . قالت ليلى الأخيَليّة ( طويل ) « 7 » :
فإن تَكُنِ القتلى بَواءً فإنّكم * فتًى ما قتلتم آل عَوْفِ بنِ عامرِ
وقال آخر ( طويل ) « 8 » :
فبُؤ بامرئ قصَّرتَ عن نَيل مَجْدِهِ * وإن كنتَ قُنْعاناً لمن يطلب الدَّما
أبي
وشاة أبِيَة وأبْواء ، إذا أصابها الأَبَى « 9 » ، وهو داء في رأسها ، وذلك إذا شمّت أبوال الأراوَى ؛ وعنز أبْواء ، وتيس آبَى ، وعنزان أبْواوان .
وبأ
ووُبئت الأرضُ فهي موبوءة ، إذا أصابها الوَباء ؛ ويقال :
وَبئت فهي وبيئة أيضاً .
باب التاء
في المعتلّ وما تشعّب منه
ت ث - و - ا - ي
ثوت
ذو ثات : قَيل من أقيال حِمير .
ت ج - و - ا - ي
توج
التّاج : معروف .
وقد سمّت العرب تاجاً وتُوَيْجاً ومتوَّجاً .
ت ح - و - ا - ي
تيح
رجل تَيّاح وتَيِّحان : معترض في الأمور ؛ وكذلك فرس تَيِّحان ، إذا كان يعترض في سيره ، ورجل مِتْيَح كذلك . قال الراعي ( طويل ) « 10 » :
أفي أَثَر الأظعان عينُكَ تَلْمَحُ * نعم لاتَ هَنّا إنّ قلبَك مِتْيَحُ
حتأ
وحَتأتُ العُقدةَ وأحتأتُها ، إذا شددتها .
هامش
( 1 ) الإبدال لأبي الطيّب 2 / 213 .
( 2 ) من أبيات لعامان ( أوغامان ) بن كعب بن عمرو بن سعد في النوادر 175 .
وانظر : فعل وأفعل للأصمعي 484 ، والمقاييس ( أبق ) 1 / 39 و ( بهن ) 1 / 312 ، والصحاح واللسان ( أبق ، بهنن ) . ويُروى :نعمتُ ولا . . .؛ ويُروى أيضاً :بَليتُ ولا . . . .( 3 ) أيضاً ص 1254 .
( 4 ) ل : « ويَكيلُ » ؛ ولا يستقيم به الوزن .
( 5 ) البيت لأبي المجشِّر في اللسان ( أبا ) ؛ وهو غير منسوب في الصحاح ( أبا ) .
( 6 ) سبق إنشاده ص 229 .
( 7 ) سبق ص 229 و 1029 .
( 8 ) سبق إنشاده ص 943 ؛ وفيه :. . . بامرىء أُلفيتَ لست كمثله .( 9 ) يقال : أَبِيَ التيسُ يأبَى أبًى . . . والاسم الأُباء .
( 10 ) سبق إنشاده ص 387 .