يُلصقا فمويهما بعضهما ببعض « 1 » .
كعم
والكَعْم من قولك : كَعَمْتُ البعيرَ أكعَمه كَعْماً ، إذا جعلت له كِعامة لتمنعه من الأكل والعضّ . قال الشاعر ( طويل ) « 2 » :
يَسُوفُ بأنفيه النِّقاعَ كأنه * عن الرَّوض من فَرْط النشاط كَعيمُ
يصف حمار وحش « 3 » ؛ وقوله : بأنفيه ، أراد بمِنْخَريه فلم يستقم له الشعر ؛ والنِّقاع : جمع نَقْع ونُقْع ، وهو المطمئنّ من الأرض الذي يستنقع فيه الماء ، فرَوضها أبطأ يُبساً من غيرها .
معك
والمَعْك : المَطْل ؛ مَعَكَه يمعَكه مَعْكاً فهو ماعك ومماعِك .
قال زهير ( بسيط ) « 4 » :
[ أُرْدُدْ يساراً ولا تَعْنُفْ عليَّ ] ولا * تَمْعَك بعِرضك إن الغادرَ المَعِكُ
وتمعّك الدابّةُ تمعُّكاً ، إذا تمرّغ .
وإبل مَعْكَى : كثيرة .
والرجل المِمْعَك : المَطُول .
ع ك ن
عكن
العُكَن : عُكَن البطن ، وكل لحم غَلُظَ فقد تعكّن ، ومن ذلك : ناقة عَكْناء ، إذا غَلُظَ لحمُ ضَرَّتها وأخلافها ، وكذلك الشاة .
وإبل عَكْنانٌ : كثيرة .
عنك
والعِنْك من قولهم : مضى عِنْكٌ من الليل ، أي ساعة ، والجمع أعناك .
وعَنَكْتُ البابَ وأعنكتُه ، إذا أغلقته ؛ لغة يمانية .
والعانِك من الرمل : الكثيب « 5 » المتعقّد المتداخل .
واستعنكَ البعيرُ واعتنكَ ، إذا حبا على عانك الرمل فصعِد فيه .
كنع
والكَنَع : التداخل والتقبُّض ؛ كَنَعَ يكنَع كُنوعاً ، إذا تقبّض وانضمّ .
وأسير كانع : قد ضمّه القِدّ . فأما قول النابغة ( طويل ) « 6 » :
وتُسقى إذا ما شئتَ غيرَ مصرَّدٍ * [ بزَوْراءَ في حافاتِها المِسْكُ كانعُ ]
فإنما أراد تكاثف المسك وتراكبه .
ويقال : أكنعتُ الرجلَ بمعنى أقنعتُه في بعض اللغات .
والكُناع : داء تنقبض منه المفاصل .
وكَنَعَ « 7 » الموتُ ، إذا ركد . وأنشد ( مجزوء الرجز ) « 8 » :
إني إذا الموتُ كَنَعْ * لا أتداوى بالجَزَعْ
وكَنَعَتِ العُقابُ ، إذا ضمّت جناحيها .
وكَنَعَ الإنسانُ ، إذا ذلّ .
والاكتناع : التعطُّف .
نكع
والنَّكْع من قولهم : نَكَعْتُه عن كذا وكذا وأنكعتُه عنه إنكاعاً ، إذا صرفتَه عنه فهو مُنْكَع ومَنكوع .
والنُّكْعة « 9 » : نبت شبيه بالطُّرْثوث .
ورجل نُكَعَة ، إذا كان أقشرَ شديد الحُمرة .
ع ك
و
عكو
استُعمل منها : العَكْو مصدر عَكَوْتُ الشيءَ أَعكوه عَكْواً ، إذا شددته . ومنه قول أُميّة بن أبي الصَّلْت ( خفيف ) « 10 » :
أيُّما شاطِنٍ عصاه عَكاهُ * ثم يُلْقَى في الغُلّ والأكبالِ
« 11 » وقال تميم بن أُبَيّ بن مُقبل ( بسيط ) « 12 » :
هامش
( 1 ) ط : « إلى بعض » .
( 2 ) البيت لمزاحم العقيلي في ديوانه 18 ، والتاج ( نقع ) ؛ وهو غير منسوب في المخصَّص 1 / 128 ، واللسان ( نقع ) . وفي الديوان :عن البقل . . . .( 3 ) ط : « بقر وحش » .
( 4 ) ديوانه 180 ، والأغاني 9 / 155 ، والسِّمط 941 ، والعين . ( معك ) 1 / 210 ، والمقاييس ( معك ) 5 / 334 ، واللسان ( معك ) . وسينشده ابن دريد مع آخر ، ويذكر مناسبته ، ص 1009 . وفي الديوان :فاردُدْ . . . .( 5 ) ط : « والعانك : الرمل الكثير » .
( 6 ) ديوانه 39 ، والصحاح ( زور ) ، واللسان ( زور ، كنع ) . وفي اللسان ( كنع ) :. . . في أكنافها . . . .( 7 ) من هنا . . . التعطّف : ليس في ل .
( 8 ) في زيادات المطبوعة وهامش المعاني الكبير 465 أن الرجز لسيف بن ذي يَزَن .
والأول غير منسوب في الصحاح واللسان ( كنع ) ، والبيتان غير منسوبين في التاج ( كنع ) ، وفي التاج : لا أتوقّى ؛ والرواية في المعاني الكبير :إني إذا الموتُ اكتنعْ * أضربهم بذي القَلَعْ( 9 ) في الأصل : « والنُّكْعَة ، وقالوا النُّكْعَة » ؛ وفي اللسان : « النُّكَعَة والنَّكَعَة » ؛ وفي القاموس : « النَّكْعَة » ؛ ولم يجئ النُّكْعَة .
( 10 ) ديوانه 445 ، والاشتقاق 381 ، والإبدال لأبي الطيّب 2 / 164 ، والمقاييس ( شطن ) 3 / 185 ، والصحاح ( شطن ) ، واللسان ( شطن ، عكا ) .
( 11 ) ط : « في السجن والأغلال » ؛ وفي الديوان : في السجن والأكبالِ .
( 12 ) ديوانه 83 ، وتهذيب الألفاظ 669 ، والمخصَّص 4 / 97 و 13 / 130 ، والمقاييس ( عكو ) 4 / 103 ، واللسان ( عكا ) . وفي الديوان :شمًّا مخاميصَ . . . .