باشند مال را بالسويه بين خود تقسيم مىنمايند به شرط اينكه مساوى در مرتبه باشند به اين كه بعضى از بعض ديگر به ميت نزديكتر نباشد و ديگر اينكه از حيث انتساب به ميت تفاوت نداشته باشند به اين كه بعضى تقربشان به ميت پدرى باشد و بعضى مادرى و بعض ديگر ابوينى .
و همچنين عمه و عمات ، پس اگر منحصر بيكى باشد مال مخصوص اوست و در صورتى كه متعدد باشند مال را بطور تساوى بين خود تقسيم مينمايند .
اگر اعمام با هم باشند و در جهت قرابت بين آنها تفاوتى نباشد به اين كه همهء آنها اخوهء پدر و مادرى متوفى بوده يا همه اخوهء پدرى و يا مادرى باشند مال بين آنها بطريق مذكور ، ذكور دو برابر اناث تقسيم مىشود .
اگر در جهت قرابت مختلف باشند عمه يا عموى مادرى اگر يكى باشد مستحق سدس است . و اگر زائد بر يكى باشد مستحق ثلث خواهند بود و آن را به طور تساوى بدون تفاوتى بين ذكور و اناث تقسيم خواهند نمود و باقيمانده متعلق بعم يا عمات پدر و مادرى و يا مختلط از هر دو خواهد بود كه آن را جز در مورد اخير ، بطور تساوى بين خود قسمت مينمايند .
( كليات حقوق ص 417 )
مِيراثِ عُصْبَه
- رجوع به عصبه شود .
مِيرِ مَجْلس
- ( اصطلاح عرفانى ) ساقى ميخانه ، رند خرابات .
سنائى گويد :
ساقيا دانى كه مخموريم درده جام را * ساعتى آرام ده اين عمر بىآرام را
مير مجلس چون تو باشى با جماعت در نگر * خام درده پخته را و پخته درده خام را
قالب فرزند آدم آز را منزل شده * انده پيشى و پستى تيره كرد ايام را
نى بهشت از ما تهى گردد ، نه دوزخ پر شود * ساقيا در ده شراب ارغوانى فام را
ميزان
- ( اصطلاح كلامى ، فلسفى و نجومى و علوم غريبه ) مأخوذ از قرآن مجيد است
« فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ »
صدر الدين گويد : افعال هر كس در صحيفهء خيال منفصل او منعكس شده و ثابت ميمانند و در آخرت وجود تجسمى خارجى پيدا ميكنند و هر فردى افعال و اعمال خود را مشاهده مىكند و معيار مىكند و آن عبارت از ميزان است .
( از اسفار ج 4 ص 179 - مبدأ و معاد صدرا ص 337 ) .
و بالجمله اين اصطلاح مأخوذ از آيه
« فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ . . . »
مىباشد بعضى اصولا منكر ميزان شدهاند و بعضى متوسل به تأويل شدهاند و در هر حال آيات متعددى در اين مورد آمده است مانند آيه فوق و آيه
« وَ نَضَعُ الْمَوازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيامَةِ »
و
« وَ الْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ »
( رجوع شود به ملل و نحل ابن حزم ج 4 ص 64 ) بنزد عارفان ميزان عبارت است از :
دين ، قواعد و احكام شريعت و طريقت :
پيران طريقت و ارباب معرفت گويند ، موازين مختلف است ، نفس و روح را ميزانى است و قلب و عقل را ميزانى