مَوجُوداتِ خارِجى
- ( اصطلاح فلسفى ) موجودات خارج در مقابل موجودات ذهنى ميباشند مراد از خارج ، خارج از ذهن و عالم عين است كه در آن موطن منشأ آثار وجود عينى است . ( از دستور ج 3 ص 363 ) .
مَوجوداتِ ذِهْنى
- ( اصطلاح فلسفى ) موجودات ذهنى در مقابل موجودات خارجىاند ، رجوع به وجود ذهنى و موجودات خارجى و عقل و علم شود .
مَوجوداتِ عَيْنيَّه
- ( اصطلاح فلسفى ) مراد موجودات جهان اعيان ثابته است كه در عالم اعيان ثابتهاند و گاه اطلاق شود بر موجودات جهان وجود محسوس و خارج كه عالم شهادت است
مَوجُوداتِ كُلّى
- ( اصطلاح فلسفى ) رجوع بموجودات جزوى و ( اخوان ج 3 ص 337 ) شود .
مَوجوداتِ كائِنَه
- ( اصطلاح فلسفى ) موجودات كائنه در مقابل موجودات - مبدعهاند ( راحة العقل ص 93 ) . رجوع شود به مبدع و كائن و خلق .
مَوجُود بِما هُوَ مَوجُود
- ( اصطلاح فلسفى ) موجود بما هو موجود بدون آنكه تخصص بامرى دون امرى و طبيعتى دون طبيعتى داشته باشد و بطور مطلق موضوع علم الهى است .
( از شفا ج 2 ص 281 - تفسير ص 767 ، 768 ، 679 ) .
مَوجُود فى نَفْسِ الأمْر
- ( اصطلاح فلسفى ) يعنى امرى كه فى نفس الامر با قطع نظر از فرض فارض موجود باشد چه آنكه اعتباركنندهء موجود باشد يا نه .
رجوع شود به وجود خارجى و نفس - الامر .
مَوجُود تامّ
- ( اصطلاح فلسفى ) عقول و نفوس را موجود تام گويند .
( مبدأ و معاد صدرا ص 117 ) .
مَوجُود حَقيقى
- ( اصطلاح فلسفى ) موجود حقيقى يكى بيش نيست و آن عين وجود حق و هستى مطلق است ، اما او را مراتب بسيار است اول : مرتبهء لا تعين و عدم انحصار است .
مرتبهء ثانيه : تعين اوست بتعين جامع مر جميع تعينات فعليهء وجوبيهء الهية را .
مرتبهء ثالثه : جامع جميع تعينات فعليهء موثره است . اين مرتبه الوهيت است .
مرتبه رابعه : تفصيل و مرتبهء الوهيت است .
مرتبه خامسه : جامع جميع تعينات انفعاليه است كه از شأن ايشانست تاثر و انفعال و اين مرتبه كونيهء امكانيه است .
مرتبه سادسه : تفصيل مرتبهء كونيهء امكانيه است كه مرتبهء عالم است .
موجود حقيقى بر لوح عدم لوايح نور قدم لايح شد و كس نشد درين سر محرم حق را مشمر جدا ز عالم زيرا ك عالم در حق ، حقست و حق در عالم ( از لوايح جامى ص 44 الى 48 ) پارهء از تركيبات ديگر در معانى فلسفى و عرفانى مَوجودِ تَعْليمى مَوجودِ طَبيعى مَوجودِ عَقْلى مَوجودِ غَيرِ مُسْتَكْفى