قرب جلال آباد . و لم يخل شرفاء كنر من الكبراء والعظماء من عهد « بابر شاه » إلى يومنا هذا . وللأفغانيين عمومًا مزيد اعتقاد بهذه الطائفة . وأما عاداتهم وملابسهم فتماثل عادات الأفغانيين وأخلاقهم وملابسهم . و من سكان بلاد الأفغان أيضًا طائفة « قزل باش » وهو لفظ تركي ، ومعناه أحمر الرأس . وقد لقب بهذا اللقب جميع العساكر الصفوية الشيعيين ، لأنهم كانوا يعتمون - بأمر السلاطين الصفوية بعمائم حمراء ، وجلُّها يسكن في كابل ، والباقى منها يستوطن في قزنة و قندهار ، وأصل هذه الطائفة من البلاد الإيرانية وقد أتى بهم نادر شاه إلى هذه البلاد . ولهم خذق في الآداب والصنائع والأعمال الديوانية ؛ و من أجل هذا ترى أن المتوظفين في الإدارة الملكية الأفغانية منهم . وغالب الأمراء يختارونهم لتربية أولادهم ، ولتعليمهم الأدب والشعر . ويمتازون بالذكاء والفطنة والنظافة عن بقية سكان البلاد الأفغانية ، ويتصفون بالشجاعة والإقدام . وكلهم على مذهب الشيعة ، يقيمون مآتم للحسين بن علي بن أبي طالب في الأيام الأول من شهر محرم . ويوجد في جنوب قندهار قرب « بشنك » بعض من طائفة البلوج ، وهذه الطائفة من أصل فارسي ، و من عاداتهم أنهم يرسلون شعورهم ويدهنونها ويحتذون بالنعال ، ويضعون نجاد سيوفهم حمائل على عواتقم . وهم موصوفون بالقوة ، ومشهورون بالسرقة والغارة ، ومعروفون بالكرم ، ولا يعرفون من الإسلام إلّا اسم اللَّه تعالى ، و اسم محمد صلى اللَّه عليه و سلم . وبعضهم يعرفون عليّا رضي اللَّه عنه ، وإذا قيل لأحد منهم : « يا أيها البلوجى هل تصوم ؟ » . يجيب قائلًا : « إني ما سرقت معز النبي صلى اللَّه و سلم بل إن خالنا ( أي أميرنا ) قد سرقها فمنعه النبي ( عليه الصلاة والسلام ) من الأكل ثلاثين يومًا ، زجراً » . وهكذا إذا سئل عن الصلاة يقول : « إن الخان هو الذي يصلي » . وإذا لَقِي أحدٌ منهم أحدًا سواء كان منهم أو أجنبيا عنهم يبتدره بالسؤال عن الخان ثم يحييه بتحيات متتالية تستغرق زمانًا ، ويختمها بقوله . « وبالجملة فهذه الطائفة في غاية الجهل والتوحش والتبرر
تاريخ ايران وتاريخ الأفغان ( تاريخ اجمالى ايران وتتمة البيان في تاريخ الأفغان والبيان في الإنجليز والأفغان ) ( فارسى ) — صفحة 184
مساهمون: سيد جمال الدين الحسيني الأفغاني
ص١٨٤