الحرير و غيره ، مبطنة بقماش غليظ ، وشيء من القطن ، وتحاكي الحفة الصغيرة . وبعضهم يلبس ثلاثًا أو أربعًا من هذه الجبب بعضها فوق بعض . ولهم حذق في الفروسية والطعن بالرماح . وإذا ذهب أحد منهم لزيارة آخر يرفع يديه إلى السماء ، ويقرأ سورة الفاتحة ، و بعد ذلك يقدّم له المزور قطعة خبز فيأخذها ويقبلها بكل احترام ، ويضعها في جيبه . ولهم رغبة تامة في شرب الشاي ولا يستنكفون من أكل لحم الفَرَس ، ويوجد فيهم بعض من العلماء . وأما التركمان فيلبسون جببًا من البرك ، و يضعون على رؤوسهم قلنسوة من الفراء تسمى ( باباق ) بالباء الفارسية كما ذكرنا ، ولهم اهتمام تام بتربية اخيول ، وخيولهم متولدة من الخيول العربية التي جلبها نادر شاه من نجد . وغالب هذه القبيلة المتوحشة المتبربرة يتعيشون من السلب والنهب ويغيرون على بلاد إيران وأطراف هرات ، ويأسرون الرجال والنساء ، ويبيعونهم باسم العبيد والإماء ، مستدلين بأن أسراءَهم من الشيعيين يجوز بيعهم لخروجهم عن الديانة الإسلامية . وكثيرًا ما يأسرون أشخاصًا من السنيين ، ويجبرونهم بالضرب والكي على أن يعترفوا أمام الناس بالتشيع ، كي لا يمتنع أتقياء بخريا عن شرائهم . واتفق أن بعضًا منهم أسر عالمًا من علماء أهل السنة من نواحي هرات ، فكبله بالسلاسل خوف الهراب . ومع ذلك كان إذا حضر وقت الصلاة أطلقة ليؤمَّ الجماعة ، وكان بعد تمام الصلاة يقيده ثانيًا . ولما رأى العالم منه ذلك قال له : « أنت تعلم أني رجل سني ، فبأى وجه تجوز أسرى وتحلل بيعي ؟ » . فأجابه بقوله : « إنك لست بأشرف من القرآن الكريم ، فكما يجوز لي هبة القرآن كذلك يجوز لي أيضًا هبتك ، وأما البيع فحاشًا » . وبالجملة إن هاتين القبيلتين موصوفتان بالظلم والشر خصوصًا الأخيرة ، غير أن عددها قليل في البلاد الأفغانية . و من الطوائف الموجودة في البلاد الأفغانية طائفة الشرفاء ( أولاد علي بن أبي طالب رضي اللَّه عنه ) ويلقبون في تلك البلاد بالسيد . و بعض من هذه الطائفة يسكن في « بشنك » من نواحي قندهار ، و بعض منها يسكن في ولاية « كنر » الواقعة
تاريخ ايران وتاريخ الأفغان ( تاريخ اجمالى ايران وتتمة البيان في تاريخ الأفغان والبيان في الإنجليز والأفغان ) ( فارسى ) — صفحة 183
مساهمون: سيد جمال الدين الحسيني الأفغاني
ص١٨٣