وَفعِلْهُُ اصْدَقُ شاهِدٍ عَلى اصلْهِِ .
( 116 )
وقال عليه السّلام : مَنْ كَذَّبَ سُوءَ الظَّنِّ باِخَيهِ كانَ ذا عَقْلٍ صَحيحٍ ، وَقَلْبٍ مُسْتَريحٍ .
( 117 )
وقال عليه السّلام : ايّاكَ وَالتَّغايُرَ في غَيْرِ موَضْعِهِِ ، فَاِنَّ ذلِكَ يَدْعُوا الصَّحيحَةَ الىَ السُّقْمِ ، وَالْبَريئَةَ الَى الرَّيْبِ .
( 118 )
وقال عليه السّلام : لَوْ تَمَيَّزَتِ الْأَشْيآءُ ، لَكانَ الصِّدْقُ مَعَ الشُّجاعَةِ ، وَكانَ الْجُبْنُ مَعَ الْكِذْبِ .
( 119 )
وقال عليه السّلام : احْذَرُوا اهْلَ النِّفاقِ ، فَاِنَّهُمُ الضّالُّونَ الْمُضِلُّونَ الْمُزِلُّونَ ، قُلُوبُهُمْ دَوِيَّةٌ ، وَصَحآئِفُهُمْ نَقِيَّةٌ .
( 120 )
وقال عليه السّلام : الضَّمائِرُ الصِّحاحُ اصْدَقُ شَهادَةً مِنَ الْأَلْسُنِ الْفِصاحِ .
( 121 )
وقال عليه السّلام : لِيَكُنْ اثَّرُ النّاسِ عِنْدَكَ مَنْ اهْدى الَيْكَ عَيْبَكَ ، وَاعانَكَ عَلى نَفْسِكَ .
( 122 )
وقال عليه السّلام : كَفى بِالْمَرْءِ غَباوَةً انْ يَنْظُرَ مِنْ عُيُوبِ النّاسِ إلى ما خَفِىَ عَلَيْهِ عيُوُبهُُ .
( 123 )
وقال عليه السّلام : عَلَى الْعاقِلِ انْ يُحْصِىَ