الْإِنْسَ إِلّا لِيَعْبُدُونِ ( 1 ) أى ليعرفون ، أى اتقّوه باعتبار ما خلقكم له من عرفانه ، و اجعلوا تقواكم فيه نظرا إلى تلك الجهة ، لا للرياء و السمعة ، و جهة منصوب على الظرف ، و يحتمل أن يكون مفعولا به لفعل مقدّر ، أى اقصدوا بتقواكم جهة ما خلقكم له . « و احذروا منه كنه ما حذّركم من نفسه ، » و حذر كنيد از او حقيقت تحذير كردن او شما را از نفس خود ، قال تعالى : وَ يُحَذِّرُكُمُ اللّهُ نفَسْهَُ ( 2 ) ، أى اقصدوا في حذركم منه حقيقة تحذيره لكم من نفسه ، و ذلك يستلزم الفحص عن حال المحذور منه . « و استحقّوا منه ما أعدّ لكم بالتّنجّز لصدق ميعاده ، و الحذر من هول معاده . » و سزاوار شويد از او آنچه مهيّا كرده از براى شما به روا شدن راستى و ميعاد او ، و حذر كردن از ترس معاد او . و تنجّزهم لصدق ميعاده يكون بالاستعداد لذلك بأنواع طاعته و متابعته . عطّار :
قال الشارح ابن هيثم : ( 4 ) « اعلم أنهّ قد تطابقت ألسن ( 5 ) الانبياء - عليهم السلام -