مى پوشاند آن چيز چشم او را ، و مريض مى گرداند دل او را . « فهو ينظر به عين غير صحيحة ، و يسمع باذن غير سميعة ، » پس او نظر مىكند به ديدهء معلول ، و مى شنود به گوش ناشنوا . استعار وصف « العشا » لما يعرض لأبصار ( 1 ) بصائر أهلها من أغطية الجهل ، فيفسد نظرها ، فلا يبصر ما ينتفع به ، و لا يسمع ما يتّعظ به . « قد خرقت الشّهوات عقله ، و أماتت الدّنيا قلبه ، و ولهت عليها نفسه ، » بدرستى كه دريده است شهوتها عقل او را ، و مى رانيده است دنيا دل او را ، و واله و شيفته گردانيده است بر خويش نفس او را .
استعار وصف « التخريق » لتفريق أفكاره في تحصيل المشتهيات ، و استعار وصف « الإماتة » لإخراج قلبه من الانتفاع به في أمر الآخرة ، فهو كالميّت عنها . « فهو عبد لها ، و لمن في يده ( 4 ) شيء منها ، » پس او بنده است دنيا را ، و بنده است آن كس را كه در دست او چيزى است از دنيا . قال ابو على الرودبارى : « من دخل الدنيا و هو عنها جرّار ، تحلّ إلى الآخرة و هو