منهاج الولاية في شرح نهج البلاغة ( فارسى ) — صفحة 666

فى الفتوحات المكّية ( 2 ) : « إنّ الإيمان نور شعشانى ظهر عن صفة مطلقة لا يقبل التقييد ، و المؤمنون على قسمين : مؤمن عن نظر و استدلال و برهان ، فهذا لا يوثق بإيمانه و لا يخالط نوره بشاشة القلوب ، فإنّ صاحبه لا ينظر إليه إلّا من خلف حجاب دليله ، و ما من دليل لأصحاب النظر إلّا و هو معرّض للداخل ( 3 ) فيه و القدح و لو بعد حين ، فلا يمكن لصاحب البرهان أن يخالط الإيمان بشاشة قلبه ، و هذا الحجاب بينه و بينه ، و المؤمن الآخر الذى كان برهانه عين حصول الإيمان فى قلبه ، لا أمر آخر ، و هذا هو الإيمان الذى يخالط بشاشة القلوب ، فلا يتصوّر فى صاحبه شكّ لأنّ الشكّ لا يجد محلّا يعمره ، فإنّ محلهّ الدليل و لا دليل قائم . فلا يرد الداخل عليه و لا شكّ ( 4 ) ، و بل هو فى مزيد . » مخفى نماند كه اين بشاشت قلب مخالط ايمان از تذكار آن « بلى » است كه در روز « الست » گفته ، مخالط ذوق شهود بصرى و لذّت سمعى . مولانا :