منهاج الولاية في شرح نهج البلاغة ( فارسى ) — صفحة 644

« لا يشبع عالم من علم حتّى تكون منتهاه الجنّة » . و فى كتاب العوارف ( 1 ) : « قال - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - ( 2 ) : « مثل ما بعثنى اللّه به من الهدى و العلم ( 3 ) كمثل الغيث الكثير أصاب أرضا ، فكانت طائفة منها طيّبة قبلت الماء و أنبتت الكلأ و العشب الكثير ، و كانت منها طائفة إخاذات ( 4 ) أمسكت الماء فنفع اللّه بها النّاس فشربوا و سقوا و زرعوا ، و أصاب منها طائفة اخرى إنّما هى قيعان ( 5 ) لا تمسك الماء و لا تنبت كلاء . [ فذلك اشارت است به طائفتين به ادخال ايشان در سلكى واحد . ] مثل من فقه دين اللّه و نفعه ما بعثنى اللّه به ، و مثل من لم يرفع بذلك رأسا [ يعنى مطيع و منقاد نشد ، ] و لم يقبل هدى اللّه الّذى ارسلت به . » قال الشيخ : فنفوس العلماء الزاهدين من الصوفية و الشيوخ تزكّت و قلوبهم صفت ، فاختصّت بمزيد الفائدة فصاروا إخاذات . قال مسروق : صحبت أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - فوجدتهم كالإخاذات ، و ذلك لأنّ قلوبهم كانت واعية ، فصارت أوعية للعلوم بما رزقت من صفاء الفهوم . و قد صحّ أنهّ حين نزلت هذه الآية ( 6 ) : لِنَجْعَلَها لَكُمْ تَذْكِرَةً وَ قال رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - لعلىّ - عليه الصلاة و السلام - : « سألت اللّه تعالى أن يجعلها اذنك » . قال علىّ : « فما نسيت شيئا بعد ، و ما كان لى أن أنسى . » قال الواسطى : آذان وعت عن اللّه أسراره . » ( 7 ) از اين جهت كه صاحب اذن واعيه عن اللّه است اسرار كلام اللّه را ، مى فرمايد - عليه سلام اللّه - : « أنا الّذى أعلم تأويل القرآن و ما يحتاج إليه الامّة » ( 8 ) . و اين علم