تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منهاج الولاية في شرح نهج البلاغة ( فارسى ) — صفحة 620

مساهمون:

ص٦٢٠

نفى الهباء ( 1 ) وجد عينه ، و عين العالم من تجليّه ، و أقرب الناس إليه علىّ بن ابى طالب - عليه الصلاة و السلام - إمام العالم ، و سرّ الأنبياء أجمعين . » و من أشعاره - رضى اللّه عنه - :

اقسم باللهّ و آياته * شهادة الحقّ لا بالمراء إنّ علىّ بن أبي طالب * خير الورى من بعد خير الورى

قال تعالى ( 2 ) : أَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ ربَهِِّ وَ يتَلْوُهُ شاهِدٌ مِنْهُ . روى عن أمير المؤمنين - عليه الصلاة و السلام - أنهّ قال ( 3 ) : « ما من رجل من قريش إلّا و قد نزلت فيه آية من القرآن . فقال له رجل : و أنت أىّ شيء نزل فيك قال : وَ يتَلْوُهُ شاهِدٌ مِنْهُ رسول اللّه على بيّنة و أنا الشّاهد منه . » و قال ( 4 ) : هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رسَوُلهَُ بِالْهُدى وَ دِينِ الْحَقِّ ليِظُهْرِهَُ عَلَى الدِّينِ كلُهِِّ وَ كَفى باِللهِّ شَهِيداً مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللّهِ وَ الَّذِينَ معَهَُ أى معه فى الأزل باصطفائيته بالولاية بنعت الأرواح لا برسم الأشباح معية اتّحاد الروحى ، و لذا قال - عليه الصلاة و السلام - فى خطبة البيان : « أنا الّذى أظهرنى على الدّين » و من هذا المشهد يقول : « أنا محمّد المصطفى و علىّ المرتضى » ( 5 ) - صلوات اللّه و سلامه عليهما و آلهما - . أَشِدّاءُ عَلَى

هامش
( 1 ) الفتوحات المكّية : و فى الهباء .
( 2 ) هود : 17
( 3 ) بحار الأنوار ، ج 35 ، ص 388 .
( 4 ) الفتح : 28
( 5 ) ميرزاى قمى ( م 1231 ) در بخش پايانى كتاب جامع الشتات با عنوان « الردّ على الصوفية » مطالب مفصّلى را پيرامون خطبة البيان و كلمات و عبارات آن مطرح نموده كه خلاصه‌اى از آن چنين است : اوّلا : انتساب خطبة البيان به حضرت على ( ع ) ثابت نشده و آن در كتب معتبر حديث شيعه وارد نشده و علماى بزرگى همچون : شيخ كلينى ، شيخ صدوق ، شيخ مفيد ، شيخ طوسى و علاّمه مجلسى آن را در كتب احاديث خود نياورده و سيّد رضى - جامع نهج البلاغه - نيز آن را نقل نكرده و فقط اين خطبه در كتابهايى همچون مناقب حافظ رجب برسى ذكر شده است . و فيض كاشانى كه در تفسير صافى خود احاديث متناسب با تأويل آيات را ذكر نموده ، اشاره‌اى به خطبة البيان نكرده و ايشان فقط در كتاب قرّة العيون اين خطبه را به حضرت نسبت داده و ظاهرا تكيهء ايشان در اين انتساب به كتاب حافظ رجب مى باشد . ثانيا : بنا بر قول به صحّت خطبه و صدور آن از امير المؤمنين ( ع ) ، همچنان كه در كلام جناب اقدس الهى محكم و متشابه مى باشد ( و متشابهات تأويل دارند ) در كلام معصوم نيز محكم و متشابه وجود دارد و متشابهات اخبار و احاديث هم تأويل دارد و به ظاهر آنها نمى توان عمل كرد . بنا بر اين بر فرضى كه اين خطبه از حضرت على ( ع ) باشد ، از متشابهات كلام ايشان است . ( م )