منهاج الولاية في شرح نهج البلاغة ( فارسى ) — صفحة 592

ثمّ قال فى الفصوص ( 1 ) - فى بيان اختصاص علم المفاتيح و تصريفها بالخاتم للنبوّة أصالة و بالخاتم للولاية وراثة - بقوله : « و ما يراه أحد من الأنبياء و الرسل إلّا من مشكوة الرسول الخاتم ، و لا يراه أحد من الأولياء إلّا من مشكوة الولىّ الخاتم . » « فكلّ ( 2 ) نبىّ من لدن آدم إلى آخر نبىّ ما منهم أحد يأخذ إلّا من مشكوة خاتم النبيّين - عليه أفضل صلوات المصلّين - و إن تأخّر وجود طينته ، فإنهّ بحقيقته موجود ، و هو قوله : « كنت نبيّا و آدم بين الماء و الطّين » ( 3 ) و غيره ما كان نبيّا إلّا حين بعث ، و كذلك خاتم الأولياء كان وليّا و آدم بين الماء و الطين ، و غيره من الأولياء ما كان وليّا إلّا بعد تحصيل شرائط الولاية من الأخلاق الإلهية فى الإتّصاف بها من كون اللّه يسمّى « بالولىّ الحميد » . فخاتم الرسول - صلوات اللّه و سلامه عليه - هو الولىّ الرسول النبىّ ، و خاتم الاولياء - عليه السلام - الولىّ الوارث الآخذ عن الأصل المشاهد للمراتب . » ( 4 ) و لهذا فرمود - عليه السلام - : « و لهم خصائص حقّ الولاية . » « و فيهم الوصيّة و الوراثة ، » و در شأن آل محمّد است وصيّت و وراثت .