هر چه خواهد بود در روز قيام * اندر اينجا فاش ديدم و السّلام
و قول رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - : ( 1 ) « أنا و السّاعة كهاتين » [ و أشار بالسبابة و الوسطى ] تنبيه است ارباب فطنت را به اتّصال ميان شخص و صور برزخيهء اعماليه .
نه سيّد گفت خلد و نار كونين * به تو نزديكتر از بند نعلين
بهشتى دان تو از قول پيمبر * ز حدّ حجرهء او تا به منبر
چو تو بينندهء كور و زمينى * از آن نه روضه و نه حفره بينى
و قوله - صلوات اللّه و سلامه عليه - : « أنا السّاعة » إشارة لطيفة إلى ظهور القلب بصور أعماله كظهور الحقّ فى أفعاله .
مولانا : ( 2 )
زادهء ثانى است احمد در جهان * صد قيامت بود او اندر عيان
زو قيامت را همى پرسيدهاند : * كاى قيامت تا قيامت راه چند
با زبان حال مى گفتى بسى * كه ز محشر حشر را پرسد كسى
پس قيامت شو ، قيامت را ببين * ديدن هر چيز را شرط است اين
شرط روز بعث اوّل مردن است * ز ان كه بعث از مرده زنده كردن است
اين جهان منتظم محشر شود * گر دو ديده مبدل و انور شود
زان نبينند اين حقايق را تمام * كه بر اين خامان بود فهمش حرام
آنكه پايان ديد احمد بود كو * ديد دوزخ را هم آنجا مو به مو
ديد عرش و كرسى و جنّات را * بر دريد او پردهء غفلات را
مولانا - قدّس سرهّ - به « زادهء ثانى » خواند حضرت را - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - زيرا كه هر كه در دنيا مرد ، در آخرت متولّد شد .
عطّار :
هامش
( 1 ) بحار الأنوار ، ج 2 ، ص 263 .
( 2 ) مج : ( مولانا ) محذوف