ليس سمعهم و لا بصرهم . » انتهى كلامه . ( 1 ) فهو - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - نقطة دائرة الوجود ، و نكتة سرّ اللّه فى كلّ موجود . رسالتين :
بحر عشقى در نمى پنهان شده * در دو گز تن ، عالمى پنهان شده
هر چه در توحيد مطلق آمده * آن همه در تو محقّق آمده
لما مرّ أنهّ - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - جاز درجة الكمال به تمام الصورة الإلهية فى البقاء ، و التنوّع فى الصور ، و بقاء العالم به . يعنى آن حضرت حائز درجهء كمال شده به آنكه متّصف است به تمامى صورت الهيه ، اوّلا در بقا ، چه روح كلّى محمّدى بقاى ازلى ابدى دارد . و ثانيا در تنوّع در صور ، همچنان كه حقّ تعالى متنوّع الصور است در تجلّى . و ثالثا در بقاى عالم به او ، همچنان چه بقاى عالم به حقّ تعالى است .
روزبهان :
اكسير اعظمى تو در اجساد كاينات * اى مايهء جهان همه را اصل و كان تويى
و فى الحديث المروىّ عن رسول اللّه - صلّى اللّه عليه و آله و سلّم - ( 2 ) « إنّ اللّه يقول : لولاك يا محمّد ، ما خلقت سماء و لا أرضا و لا جنّة و لا نارا » و ذكر خلق كلّ ما سوى اللّه . و در تورات آمده است كه « نريد أن نخلق ( 3 ) إنسانا بصفتنا و هيئتنا » .
بهر خويش آن پاك جان را آفريد * بهر او خلق جهان را آفريد
هامش
( 1 ) الفتوحات المكّية ، چاپ سربى ، ج 3 ، ص 189
( 2 ) « يا محمّد لولاك ما خلقت آدم و لولا علىّ ما خلقت الجنّة » بحار الأنوار ، ج 18 ، ص 400
( 3 ) مج : يخلق