منهاج الولاية في شرح نهج البلاغة ( فارسى ) — صفحة 426

و الصلو أن تحنّى الصلاء و هو الظهر للخشوع ، و الدعا طلب لوصول ما يدعو فيه ممّن يدعوه ، و وصلة الحقّ بعبده الكامل إنّما هو بالتجلّى و التنزّل و التدلّى ، رحمة و حنّانا و نعمة و إنعاما و إفضالا و إحسانا و امتنانا . و فى صلوته يوصل العبد الكامل به ، و يجعله خليفة له على الخليقة ، و مصلّيا ، أى تابعا للحقّ المستخلف فى الظهور بصورته و المظهرية الكاملية فى الذات و الصفات و الأسماء و الإخبار عنه و الإنباء ، و كذلك صلته تعالى له بالتجلّيات الاختصاصية الذاتية و التجلّيات الأسمائية لحقائق الاصطفاء و الاجتباء ، و يعطيه الصولة من حوله و قوتّه على الأعداء . فهذا بيان الصلاة التي نحن بصدد بيانه . و أمّا صلاة العبد للهّ تعالى ، فاتّصال منه بحقيقة نشأته الإنسانية الكمالية الكلّية الأحدية الجمعية ، و ربطها بالحضرة التي هاهنا ظهرت حاملة بصورتها و منها بدت و انتشأت ، و هى خمسة كلّية بحسب الحضرات الخمس ( 1 ) الإلهية التي هو أحدية جمعها رتبة و وجودا : الأولى : حقيقته ، و هو عينه الثابتة فى العلم الإلهى ، و هى صورة معلوميته للهّ أوّلا أزلا و آخرا أبدا . و الثانية : روحه و حقيقته النفس الرحمانى ، المتعيّن بعينه الثابتة و حقيقتها و فيها و بحسبها ، لترويحها و للتنفيس عنها من ضيق قائم بها . إذ ذاك لاندماج حقائقها و نسبها و أحكامها الكائنة الكامنة فيها ، و لعدم ظهور آثارها فى أعيانها ، لعدميتها فى