و فى تفسير العرائس ( 3 ) فى قوله تعالى ( 4 ) : فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ : « أى فولّ وجهك نحو المراقبة إلى صدرك ، لأنهّ مسجد أنوار الحقائق ، و هو ممتنع عن الوسواس و غبار العلائق ، و فيه القلب ، و هو كعبة الأنس ، و فى تلك الكعبة آيات بيّنات مقامى ، و فى الآيات آثارى ، و فى الآثار أنوار صفاتى . » و قال المحقّق السلّمى فى حقائق التفسير فى قوله تعالى ( 5 ) : إِنَّ الصَّفا وَ الْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللّهِ : « سمعت منصور بن عبد اللّه يقول : سمعت أبا القاسم الإسكندرانىّ يقول : سمعت أبا جعفر الفلسطينى عن الإمام الرضا عن أبيه عن جعفر بن محمّد - عليهم الصلاة و السلام - قال : « الصّفا ، الرّوح لصفائها عن درن المخالفات ، و المروة ، النّفس لاستعمالها المروّة فى القيام بخدمة سيّدها . » و قال - عليه الصلاة و السلام - فى قوله تعالى ( 6 ) : وَ إِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ قال - عليه السلام - :
منهاج الولاية في شرح نهج البلاغة ( فارسى ) — صفحة 334
مساهمون: ملا عبد الباقى صوفى تبريزى ( دانشمند )
ص٣٣٤
منتهاى سير و هادىّ سبل * مصطفاى مجتبى ختم رسل
كعبهء تحقيقى او را دان و بس * ركب او جانها ، شتر دل ، تن جرس
شرق تا غرب جهان را رو در او * جمله بر ( 1 ) وى طايف از وى كامجو
تاجران را كام از او سودا و سود * زاهدان را نسك ( 2 ) و تسبيح و درود
عاشقان گردش دوان بر روى و سر * تا در او يابند يار خود مگر
هر كه از روى صفا سويش شتافت * حجّ اكبر كرد و عمرى عمره يافت
هر كه سازد خاك كوى او مطاف * كعبه آرد مر و را هر دم طواف
كعبه مشكين پوش و دامن چاك ازوست * عاشقان كرده بر سر خاك ، ازوست
ز اشتياقش بس كه زد بر سينه سنگ * سينهاش شد پاره و در سينه سنگ
هامش
( 1 ) مج ، دا : از
( 2 ) نسك و نسك و نسك و نسك : پرستش ، عبادت براى حقّ
( 3 ) العرائس ، بقلى شيرازى ، نسخهء خطّى ، ص 24 .
( 4 ) البقرة : 144 .
( 5 ) البقرة : 158 .
( 6 ) الحجّ : 26