منهاج الولاية في شرح نهج البلاغة ( فارسى ) — صفحة 252

حقيقتها ، فظهرت صورة الحديد أو النحاس ( 1 ) أو الآنك أو الفضّة بحسب ما يحكم عليه ، و من هنا يعرف ( 2 ) قوله تعالى فى الإعتبار : مُخَلَّقَةٍ وَ غَيْرِ مُخَلَّقَةٍ ( 3 ) أى تامّة الخلقة و ليس إلّا الذهب و غير تامّة الخلقة و هى بقية المعادن . فإذا جاء العارف بالتدبير نظر فى الأمر الأهون عليه . فإن كان الأهون ، إزالة العلّة من الجسد حتّى يردهّ إلى المجرى الطبيعى المعتدل الذى انحرف عنه ، فهو أولى . فيعمد العارف بالتدبير إلى السبب الذى ردهّ حديدا أو ما كان . فهذا هو الطبّ و العامل به العالم هو الطيب . ( 4 ) فيزيل عنه بهذا الفعل صورة الحديد مثلا أو ما كان عليه من الصور . فإذا ردهّ إلى الطريق ( 5 ) يحفظ عليه تقويم الصحّة و إقامته منها ( 6 ) . فإنهّ قد تعافى ( 7 ) من مرضه و هو ناقة فنخاف ( 8 ) عليه . فهو يعامله بألطف ( 9 ) الأغذية ( 10 ) و يحفظ ( 11 ) من الأهوية و يسلك به على الصراط القويم إلى أن يكسو ذلك الجوهر صورة الذهب . فهذه طريقة إزالة العلل . » مولانا :