منهاج الولاية في شرح نهج البلاغة ( فارسى ) — صفحة 178

« و لا تبعّد أيّها المعتكف ( 1 ) فى عالم العقل أن يكون وراء العقل طور آخر يظهر فيه ما لا تظهر فى العقل ، كما لا تبعد كون العقل طورا وراء التميّز ( 2 ) و الإحساس ينكشف به عوالم ( 3 ) و عجائب تقصر ( 4 ) عنها الإحساس و التميّز ( 5 ) و لا تجعل أقصى الكمال وقفا على نفسك و إن أردت مثالا ممّا تشاهده ( 6 ) من جملة خواصّ بعض البشر فانظر إلى ذوق الشعر كيف يختصّ به قوم من الناس و هو نوع إحساس و إدراك ، و يحرم عنه بعضهم حتّى لا يتميّز ( 7 ) عندهم الألحان الموزونة من المنزحفة و انظر كيف عظمت قوّة الذوق فى طائفة حتّى استخرجوا بها من الموسيقى و الأغانى و الأوتار صنوف الدستانات التي منها المطرب و منها المحزن و منها المنوّم و منها المضحك و منها المبكى ( 8 ) و منها القاتل و منها الموجب للغشى و الوجد ( 9 ) و إنّما يقوى ( 10 ) هذه الآثار فيمن له أصل الذوق ، و أمّا العاطل عن خاصيّة الذوق فتشارك ( 11 ) فى سماع الصوت و يضعف ( 12 ) فيه الآثار ( 13 ) ، و هو يتعجّب من صاحب الوجد و الغشى و لو اجتمع العقلاء كلّهم من أرباب الذوق على تفهيمه معنى الذوق لم يقدروا عليه . فهذا مثال فى أمر خسيس لكنهّ قريب إلى فهمك . فقس به الذوق الخاصّ النبوىّ و اجتهد أن تصير من أهل الذوق بشى ء من ذلك الروح ، فإنّ للأولياء منه حظّا وافرا فإن لم تقدر فاجتهد أن تصير من أهل العلم بها فإن لم تقدر فلا أقلّ من