قواعدها والأسس التي بنيت عليها وفسرها بعضهم بقواعد الدين والأحكام الشرعية .
9 - وعمي وجه الأمر : ما فيه صلاحهم ونجاحهم قد اختفى ولم يعووا طرق الهداية والصلاح .
10 - تغيض فيها الحكمة : تقل وتنقص فيها الحكمة إما لعدم جرأة الحكيم في تلك الظروف وإما لعدم الاستماع له . . . 11 - تنطق فيها الظلمة : لأنهم الحاكمون ومن بيدهم الأمور وهذا ما نجده في زماننا تجد الكلمة لأهل النفاق والظلم من الحكام وأتباعهم ونظرة واحدة إلى وسائل الإعلام بمختلف أصنافها تجد صدق هذا الكلام وانطباقه بحذافيره على أيامنا هذه . . . 12 - تدق أهل البدو بمسحلها وترضهم بكلكلها : بيان لما يصيب أهل البادية من هذه الفتنة إنها تصيبهم بإصابة عظيمة تفرقهم وتمزق جمعهم وتهلك منهم الخلق الكثير فقد شبهها بالمبرد الذي يأتي على ما تحته من حديد أو بالمنشار الذي يقضي على وحدة الخشب ويمزق أوصاله كما أنه شبه الفتنة بالناقة التي أناخت بصدرها بكل ثقله على أحد من الناس فإنها تقضي عليه أو تسحقه . . . 13 - يضيع في غبارها الوحدان ويهلك في طريقها الركبان : إنها فتنة لا تبقي على أحد فمن كان وحده يضيع من غبارها من إعلامها وما تبثه وترعب به القلوب وإذا كانوا جماعة وأرادوا الدخول فيها بثورة أو انتفاضة فإنهم إلى الهلاك والفناء . . . وقيل يهلك فيها العظماء والحكماء من الأمة لأنهم النوابع ويكون الوحدان جمع أوحد وهو وحيد عصره لغموض الشبهة واستيلاء الباطل ويكون الركبان كناية عن أهل القوة فأولئك يهلكون بالشبهة وهؤلاء يهلكون بالقتل . . . ( ترد بمر القضاء وتحلب عبيط الدماء وتثلم منار الدين وتنقض عقد اليقين يهرب منها الأكياس ويدبرها الأرجاس . مرعاد مبراق كاشفة عن ساق تقطع فيها الأرحام ويفارق عليها الإسلام بريها سقيم وظاعنها مقيم ) .
14 - ترد بمر القضاء : تأتي بالهلاك والدمار فلا تترك حرثا ولا نسلا . . . 15 - تحلب عبيط الدماء : تسفك فيها الدماء للحرب التي تقع فيها .
16 - تثلم منار الدين : أي تعطل أهم الواجبات الدينية المعمول بها والمتسالم عليها .
شرح نهج البلاغة — صفحة 475
مساهمون: السيد عباس علي الموسوي
ص٤٧٥