تمام نهج البلاغة — صفحة 971

وَمَنْ شَاوَرَ الرِّجَالَ شَارَكَهَا في عُقُولِهَا . أُضْمُمْ آرَاءَ الرِّجَالِ بَعْضَهَا إِلى بَعْضٍ ، ثُمَّ اخْتَرْ أَقْرَبَهَا إِلَى الصَّوَابِ ، وَأَبْعَدَهَا عَنِ الِارْتِيَابِ . لَا تُنَالُ نِعْمَةٌ إِلّا بَعْدَ أَذى . وَاعْلَمْ أَنَّ كُفْرَ النِّعْمَةِ لُؤْمٌ ، وَصُحْبَةَ الْجَاهِلِ ( 1 ) شُؤْمٌ . مِنَ الْكَرَمِ لينُ الْكَلَامِ ( 2 ) . [ وَ ] الْحِدَّةُ ضَرْبٌ مِنَ الْجُنُونِ ، لأَنَّ صَاحِبَهَا يَنْدَمُ ، فَإِنْ لَمْ يَنْدَمْ فجَنُوُنهُُ مُسْتَحْكَمٌ . يَا بُنَيَّ ( 3 ) ، لِلْمُؤْمِنِ ثَلَاثُ سَاعَاتٍ : فَسَاعَةٌ يُنَاجي فيهَا ربَهَُّ . وَسَاعَةٌ يَرُمُّ فيهَا معَاَشهَُ . وَسَاعَةٌ يُخَلّي بَيْنَ نفَسْهِِ وَبَيْنَ لَذَّتِهَا فيمَا يَحِلُّ وَيَجْمُلُ . وَلَيْسَ ( 4 ) لِلْعَاقِلِ أَنْ يَكُونَ شَاخِصاً إِلّا في ثَلَاثٍ : مَرَمَّةٍ لِمَعَاشٍ . أَوْ تَزَوُّدٍ لِمَعَادٍ ( 5 ) . أَوْ لَذَّةٍ في غَيْرِ مُحَرَّمٍ . وَاعْلَمْ أَنَّ لِكُلِّ ظَاهِرٍ بَاطِناً عَلى مثِاَلهِِ ، فَمَا طَابَ ظاَهرِهُُ طَابَ باَطنِهُُ ، وَمَا خَبُثَ ظاَهرِهُُ خَبُثَ باَطنِهُُ . وَقَدْ قَالَ الرَّسُولُ الصّادِقُ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْعَبْدَ وَيُبْغِضُ عمَلَهَُ ، وَيُحِبُّ الْعَمَلَ وَيُبْغِضُ بدَنَهَُ . وَاعْلَمْ أَنَّ لِكُلِّ عَمَلٍ نَبَاتاً ، وَكُلُّ نَبَاتٍ لَا غِنى لَهُ عَنِ الْمَاءِ .