وَالْقَ أَهْلَ الْخَيْرِ ، فَإِنَّ لِقَاءَ أَهْلِ الْخَيْرِ عِمَارَةُ الْقَلْبِ ( 1 ) . سَاهِلِ الدَّهْرَ مَا ذَلَّ لَكَ قعَوُدهُُ . إِتَّقِ اللّهَ بَعْضَ التُّقى وَإِنْ قَلَّ ، وَاجْعَلْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ اللّهِ سِتْراً وَإِنْ رَقَّ . وَإِنْ قَارَفْتَ سَيِّئَةً فَعَاجِلْ مَحْوَهَا بِالتَّوْبَةِ ( 2 ) . [ وَ ] تَرْكُ الذَّنْبِ أَهْوَنُ مِنْ طَلَبِ التَّوْبَةِ . [ وَ ] سَيِّئَةٌ تَسُؤْكَ خَيْرٌ عِنْدَ اللّهِ مِنْ حَسَنَةٍ تُعْجِبُكَ . أَدِّ الأَمَانَةَ إِلى مَنِ ائْتَمَنَكَ ، وَلَا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ ( 3 ) ، وَلَا تَشِنْ عَدُوِّكَ وَإِنْ شَانَكَ ، وَلَا تُذِعْ سرِهَُّ وَإِنْ أَذَاعَ سِرَّكَ . ثَمَرَةُ الْعَقْلِ الِاسْتِقَامَةُ ، وَ ( 4 ) ثَمَرَةُ التَّفْريطِ النَّدَامَةُ ( 5 ) ، وَثَمَرَةُ الْحَزْمِ السَّلَامَةُ . وَمِنَ الفْقِهِْ كِتْمَانُ السِّرِّ ، ولَقَاحُ الْمَعْرِفَةِ دِرَاسَةُ الْعِلْمِ ، وَطُولُ التَّجَارِبِ زِيَادَةٌ فِي الْعَقْلِ ( 6 ) . الِاسْتِغْنَاءُ عَنِ الْعُذْرِ أَعَزُّ مِنَ الصِّدْقِ بِهِ . وَلَا تُخَاطِرْ بِشَيْءٍ رَجَاءَ أَكْثَرَ مِنْهُ . وَإِيّاكَ أَنْ تَجْمَحَ بِكَ مَطِيَّةُ اللَّجَاجِ ، [ فَإِنَّ ] اللَّجَاجَةَ تَسُلُّ ( 7 ) الرَّأْيَ .
تمام نهج البلاغة — صفحة 973
مساهمون: السيد صادق الموسوي
ص٩٧٣
هامش
( 1 ) ورد في البيان والتبيين ج 3 ص 232 . والعقد الفريد ج 2 ص 141 . ودستور معالم الحكم ص 18 . وكتاب المواعظ ص 75 . وتحف العقول ص 60 . وكنز العمال ج 16 ص 177 . ونهج السعادة ج 4 ص 314 . باختلاف بين المصادر .
( 2 ) ورد في دستور معالم الحكم ص 21 . وتحف العقول ص 60 . ونهج السعادة ج 4 ص 315 . باختلاف يسير .
( 3 ) - لا تخن من ائتمنك وإن خانك . ورد في المصدرين السابقين . ودستور معالم الحكم ص 72 . وكنز العمال ج 16 ص 177 .
( 4 ) ورد في المصادر السابقة . وغرر الحكم للآمدي ج 1 ص 113 و 358 . باختلاف .
( 5 ) - ملامة . ورد في غرر الحكم للآمدي ج 1 ص 359 . وورد ثمرة العجلة النّدامة في مصادر نهج البلاغة ح 4 ص 147 محاضرات الأدباء .
( 6 ) - ورد في البيان والتبيين للجاحظ ج 3 ص 232 .
( 7 ) - اللّجاج يفسد . ورد في غرر الحكم للآمدي ج 1 ص 36 .