تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تمام نهج البلاغة — صفحة 820

مساهمون:

ص٨٢٠

إِلَى الشِّقَاقِ ، وَتمَاَد [ َت ْ ] بِهِمْ إِلَى ( 1 ) الْعِصْيَانِ ، فَانْهَدْ بِمَنْ أَطَاعَكَ إِلى مَنْ عَصَاكَ ، وَاسْتَغْنِ بِمَنِ انْقَادَ مَعَكَ عَمَّنْ تَقَاعَسَ عَنْكَ . فَإِنَّ المْتُكَاَرهَِ مغَيبهُُ خَيْرٌ مِنْ مشَهْدَهِِ ، وَقعُوُدهُُ أَغْنى ( 2 ) مِنْ نهُوُضهِِ ، وَالسَّلَامُ ( 3 ) .

كتاب له عليه السلام ( 41 ) إلى مولى له سأله مالا فقال له عليه السلام يخرج عطائي فأقاسمك ، فخرج إلى معاوية فأعطاه جائزة سنيّة ومالًا كثيراً ، فكتب إِلى أمير المؤمنين عليه السلام يخبره بما أصاب من المال ، فكتب إليه : بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ أَمّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الَّذي في يَدَيْكَ مِنْ مَالِ ( 4 ) الدُّنْيَا قَدْ كَانَ لَهُ أَهْلٌ قَبْلَكَ ، وَهُوَ صَائِرٌ إِلى أَهْلٍ بَعْدَكَ ، وَإِنَّمَا لَكَ مِنْهُ مَا مَهَّدْتَ لِنَفْسِكَ . فَآثِرْ نَفْسَكَ عَلى صَلَاحِ وُلْدِكَ ، فَ ( 5 ) إِنَّمَا أَنْتَ جَامِعٌ لأَحَدِ رَجُلَيْنِ : رَجُلٍ عَمِلَ فيمَا جمَعَتْهَُ بِطَاعَةِ اللّهِ فَسَعِدَ بِمَا شَقيتَ بِهِ . أَوْ رَجُلٍ عَمِلَ فيهِ بِمَعْصِيَةِ اللّهِ فَشَقيتَ بِمَا جَمَعْتَ لَهُ . وَلَيْسَ أَحَدُ هذَيْنِ أَهْلًا أَنْ تؤُثْرِهَُ عَلى نَفْسِكَ ، وَلَا أَنْ تَحْمِلَ لَهُ عَلى ظَهْرِكَ . فَارْجُ لِمَنْ مَضى رَحْمَةَ اللّهِ ، وَثِقْ ( 6 ) لِمَنْ بَقِيَ بِرِزْقِ اللّهِ .

هامش
( 1 ) ورد في تذكرة الخواص للسبط ابن الجوزي ص 144 .
( 2 ) - خير . ورد في نسخة العام 400 الموجودة في المكتبة الظاهرية ص 328 . ونسخة الأسترآبادي ص 383 .
( 3 ) ورد في
( 4 ) ورد في مناقب آل أبي طالب ج 2 ص 128 . والبحار ( مجلد قديم ) ج 8 ص 540 . وج 41 ص 117 . والمستدرك لكاشف الغطاء ص 103 . ونهج البلاغة الثاني ص 187 .
( 5 ) ورد في المصادر السابقة . ونهج السعاد ج للمحمودي ج 4 ص 146 . باختلاف يسير .
( 6 ) ورد في مناقب آل أبي طالب ج 2 ص 128 . والبحار ( مجلد قديم ) ج 8 ص 540 . وج 41 ص 117 . والمستدرك لكاشف الغطاء ص 103 . ونهج البلاغة الثاني ص 187 .