تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تمام نهج البلاغة — صفحة 644

مساهمون:

ص٦٤٤

أَلَمْ ( 1 ) يُبَايِعْني بَعْدَ قَتْلِ عُثْمَانَ . لَا حَاجَةَ لي في بيَعْتَهِِ ، إِنَّهَا كَفٌّ يَهُودِيَّةٌ . لَوْ بَايَعَني بكِفَهِِّ عِشْرينَ مَرَّةً ( 2 ) لَغَدَرَ بسِبُتَّهِِ ( 3 ) . ثم خاطب عليه السلام مروان وقال : هيهِ ، يَا ابْنَ الْحَكَمِ ، خِفْتَ عَلى رَأْسِكَ أَنْ يَقَعَ في هذهِِ الْمَعْمَعَة ( 4 ) . ثم قال عليه السلام : أَمَا إنِهَُّ لَيَحْمِلَنَّ رَايَةَ ضَلَالَةٍ بَعْدَ مَا يَشيبُ صدَغْاَهُ ( 5 ) . لَهُ إِمْرَةٌ كَلَعْقَةِ الْكَلْبِ أنَفْهَُ . وَهُوَ أَبُو الأَكْبُشِ الأَرْبَعَةِ ، يَسُومُونَ هذهِِ الأُمَّةِ خَسْفاً وَظُلْماً ، وَيَسْقُونَهَا كَأْساً مُصَبَّرَةً ( 6 ) . وَسَتَلْقَى الأُمَّةُ مِنْهُ وَمِنْ ولَدَهِِ يَوْماً ( 7 ) أَحْمَرَ .

كلام له عليه السلام ( 116 ) لما مر بطلحة بن عبيد الله وعبد الرحمن بن عتاب بن أسيد وهما قتيلان يوم الجمل فقال عليه السلام : إِنّا للهِّ وَإِنّا إلِيَهِْ رَاجِعُونَ ( 8 ) . لَقَدْ أَصْبَحَ أَبُو مُحَمَّدٍ بِهذَا الْمَكَانِ غَريباً . أَمَا ، وَاللّهِ ، لَقَدْ كُنْتُ أكَرْهَُ أَنْ تَكُونَ قُرَيْشٌ قَتْلى تَحْتَ بُطُونِ الْكَوَاكِبِ .

هامش
( 1 ) - أو لم . ورد في نسخة العام 400 ص 66 . ونسخة نصيري ص 25 . ونسخة الأسترآبادي ص 70 . ونسخة عبده ص 176 . ونسخة الصالح ص 102 . ونسخة العطاردي ص 68 .
( 2 ) ورد في البحار ( مجلد قديم ) ج 8 ص 411 . وج 41 ص 298 . ومنهاج البراعة ج 5 ص 221 . ونهج السعادة ج 1 ص 350 .
( 3 ) - بأسته . ورد في البحار للمجلسي ( مجلد قديم ) ج 8 ص 411 . ومنهاج البراعة للخوئي ج 5 ص 221 . وورد بقلبه في
( 4 ) ورد في البحار ( مجلد قديم ) ج 8 ص 411 وج 41 ص 298 . ومنهاج البراعة ج 5 ص 221 . ونهج السعادة ج 1 ص 350 .
( 5 ) ورد في نهج السعادة للمحمودي ج 1 ص 180 . ومصادر نهج البلاغة للخطيب ج 2 ص 73 .
( 6 ) ورد في إرشاد القلوب ج 2 ص 277 . والبحار ( مجلد قديم ) ج 8 ص 411 . وج 41 ص 298 . ومنهاج البراعة ج 5 ص 221 . ونهج السعادة ج 1 ص 350 . باختلاف بين المصادر .
( 7 ) - موتا . ورد في نسخة ابن أبي المحاسن ص 68 . ونسخة العطاردي ص 69 عن نسخة مكتبة ممتاز العلماء في لكنهور .
( 8 ) ورد في العقد الفريد ج 5 ص 70 . والكامل في التاريخ ج 3 ص 142 . ونور الأبصار ص 101 .
تمام نهج البلاغة — صفحة 644 | السيد صادق الموسوي