( 1 ) « فإنّها منزل قلعة » - بالضمّ - أي : ليس بمستوطن . « وليست بدار نجعة » بالضمّ - أي : طلب الكلأ قال ذو الرّمة :
( 2 ) « قد تزيّنت بغرورها وغرّت بزينتها » لا يخفى لطفه حيث ردّ العجز على الصّدر والفقرة الثانية عكس الأولى لفظا ، ومتّحدة معها معنى ، أمّا تزيّنها بغرورها ، فقد قال تعالى اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَياةُ الدُّنْيا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكاثُرٌ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَعْجَبَ الْكُفّارَ نبَاتهُُ ثُمَّ يَهِيجُ فتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَكُونُ حُطاماً وَفِي الْآخِرَةِ عَذابٌ شَدِيدٌ وَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللّهِ وَرِضْوانٌ وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلّا مَتاعُ ( 3 ) وامّا عزّتها بزينتها ، فقد قال تعالى يا أَيُّهَا النّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْماً لا يَجْزِي والِدٌ عَنْ ولَدَهِِ وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جازٍ عَنْ والدِهِِ شَيْئاً إِنَّ وَعْدَ اللّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا وَلا يَغُرَّنَّكُمْ باِللهِّ الْغَرُورُ ( 4 ) .