تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 428

مساهمون:

ص٤٢٨

غَيْرَ ذِي عِوَجٍ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ( 1 ) ، ضَرَبَ اللّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ وَرَجُلًا سَلَماً لِرَجُلٍ هَلْ يَسْتَوِيانِ مَثَلًا الْحَمْدُ للِهِّ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 2 ) ، لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لرَأَيَتْهَُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً مِنْ خَشْيَةِ اللّهِ وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ( 3 ) ، مَثَلُ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ فِي كُلِّ سُنْبُلَةٍ مِائَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضاعِفُ لِمَنْ يَشاءُ . . . ( 4 ) . « ووقّت لكم الآجال » في سورة الأعراف : وَلِكُلِّ أُمَّةٍ أَجَلٌ فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ ( 5 ) . « وألبسكم الرّياش » في ( الصحاح ) : الرّيش والرّياش : اللّباس الفاخر ، ويقال : المال والخصب والمعاش ( 6 ) . قلت : الظاهر الثاني لقوله تعالى : يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ وَرِيشاً . . . ( 7 ) . وأمّا كلامه عليه السلام فأعمّ حيث يمكن أن يكون قوله : ( وألبسكم ) كناية كقوله تعالى قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ . « وأرفغ لكم المعاش » عيش رفيغ ، أي : واسع طيّب ، قال تعالى : وَلَقَدْ مَكَّنّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنا لَكُمْ فِيها مَعايِشَ قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ ( 8 ) ، وَجَعَلْنا

هامش
( 1 ) الزمر : 27 - 28 .
( 2 ) الزمر : 29 .
( 3 ) الحشر : 21 .
( 4 ) البقرة : 261 .
( 5 ) الأعراف : 34 .
( 6 ) الصحاح : ( ريش ) .
( 7 ) الأعراف : 26 .
( 8 ) الأعراف : 10 .