تخطي إلى المحتوى الرئيسي

بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 371

مساهمون:

ص٣٧١
مساويه ويصمّ الآذان عن استماع العذل فيه ، وأنشأ يقول :
وكذّبت طرفي فيك والطرف صادق * وأسمعت أذني منك ما ليس تسمع

( 1 ) « قد خرقت الشهوات عقله » يجوز في ( خرقت ) التّخفيف والتّشديد يقال : ( خرقت الثّوب وخرقّته ) . « وأماتت الدّنيا قلبه » . . . وَما أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ ( 2 ) . « وولهت عليها نفسه » ( ولهت ) من باب علم ، والوله : ذهاب العقل والتحيّر من شدّة الوجد . في رسالة سهل بن هارون في البخل : قال الحصين بن المنذر : وددت أنّ لي مثل أحد ذهبا لا أنتفع منه بشيء قيل : فما فائدتك منه قال لكثرة من يخدمني عليه لأنّ المال مخدوم ( 3 ) . « حيثما زالت زال إليها ، وحيثما أقبلت أقبل عليها » قال ابن أبي الحديد : نظر إليه الشاعر فقال :

ما النّاس إلّا مع الدّنيا وصاحبها * فكيف ما انقلبت يوما به انقلبوا يعظّمون أخا الدّنيا فإن وثبت * يوما عليه بما لا يشتهي وثبوا

( 4 ) « ولا يزدجر من اللّه بزاجر » هذا في ( المصريتين ) ( 5 ) ولكن في ( ابن أبي الحديد وابن ميثم والخوئي والخطية ) ( 6 ) : ( لا ينزجر من اللّه بزاجر ) فهو الصحيح لَوْ أَنْزَلْنا هذَا الْقُرْآنَ عَلى جَبَلٍ لرَأَيَتْهَُ خاشِعاً مُتَصَدِّعاً

هامش
( 1 ) تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 2 : 117 .
( 2 ) فاطر : 22 .
( 3 ) البخلاء للجاحظ 1 : 16 مطبعة العرفان .
( 4 ) شرح ابن أبي الحديد 7 : 208 .
( 5 ) الطبعة المصرية المصححة وغير المصححة : 262 خ 103 .
( 6 ) شرح ابن أبي الحديد 7 : 100 - 108 ، وشرح الخوئي 7 : 325 ح 108 ، والنسخة الخطية : 90 كما ذكر ، أما ابن ميثم فكالمصرية 3 : 60 ح 106 .
بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 371 | الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )