« وإن أقمتم أخذكم » أَيْنَما تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ . . . ( 1 ) . « وإن نسيتموه ذكركم » قُلْ يَتَوَفّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ ( 2 ) . وروى ( نوادر جنائز الكافي ) عن أسباط بن سالم ، قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام : يعلم ملك الموت نفس من يقبض قال إنّما هي صكاك تنزل من السماء ، اقبض نفس فلان بن فلان ( 3 ) . وروى عنه عليه السلام قال : ما أهل بيت شعر ولا وبر إلّا وملك الموت يتصفّحهم كلّ يوم خمس مرّات ( 4 ) . هذا وفي ( حمقاء ابن الجوزي ) : مات لرجل قريبه ولم يخرج في جنازته ، فقيل له في ذلك ، فقال : ويحكم أأكون منسيّا فأذكّر نفسي يعني إنّ ملك الموت نسيني فإذا خرجت في الجنازة يراني ، فيتذكّرني ، فيقبض روحي ، ولا أفعل هذا أبدا ( 5 ) .
بهج الصباغة في شرح نهج البلاغة — صفحة 315
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٣١٥
الحكمة ( 75 ) وقال عليه السلام : كُلُّ مَعْدُودٍ مُنْقَضٍ وَكُلُّ مُتَوَقَّعٍ آتٍ أقول : « كلّ معدود منقض » ، « منقض » منفعل من ( انقضى ) لا مفعل من
هامش
( 1 ) النساء : 78 .
( 2 ) السجدة : 11 .
( 3 ) الكافي 3 : 255 ح 21 .
( 4 ) المصدر نفسه 3 : 256 ح 22 .
( 5 ) أخبار الحمقى لابن الجوزي ، ذكر ما يشابهه : 191 .