النّفس فَإِذا جاءَ أَجَلُهُمْ لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَلا يَسْتَقْدِمُونَ ( 1 ) . ومثال لما قاله عليه السلام السيّارات العصريّة إذا كانتا متواجهتين فقد يكون بعدهما بحيث لا ترى إحداهما من الأخرى إلّا شبحا فلا تمضي إلّا انات يسيرة تلتقيان .

الحكمة ( 203 ) وقال عليه السلام : أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِنْ قُلْتُمْ سَمِعَ - وَإِنْ أَضْمَرْتُمْ عَلِمَ - وَبَادِرُوا الْمَوْتَ الَّذِي إِنْ هَرَبْتُمْ مِنْهُ أَدْرَكَكُمْ - وَإِنْ أَقَمْتُمْ أَخَذَكُمْ - وَإِنْ نسَيِتمُوُهُ ذَكَرَكُمْ أقول : رواه المبرد في ( كامله ) عنه عليه السلام ( 2 ) . « أيّها الناس اتّقوا اللّه الذي إن قلتم سمع وإن أضمرتم علم » يَسْتَخْفُونَ مِنَ النّاسِ وَلا يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ إِذْ يُبَيِّتُونَ ما لا يَرْضى مِنَ الْقَوْلِ وَكانَ اللّهُ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطاً ( 3 ) أَلا إِنَّهُمْ يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ لِيَسْتَخْفُوا مِنْهُ أَلا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيابَهُمْ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ إنِهَُّ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ ( 4 ) . وبادروا الموت الذي إن هربتم منه أدرككم ، قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فإَنِهَُّ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلى عالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 5 ) . ويكفي التدبّر في هذه الآية صدرها وذيلها ، لمن أراد التذكّر .